گزارش جلسه ماهانه و انتخاب مسئول نمایندگی سوئیس،  یکشنبه  ۱۳  دسامبر ۲۰۱۵

تهیه گزارش : وحید بردانی

 

 اين جلسه در تاريخ یکشنبه  ۱۳  دسامبر ماه ۲۰۱۵مصادف با  ۲۲ آذر ماه ١٣٩۴ ساعت  ۳٠: ۱۵ در شهر زوريخ مكاني به نام كازاما برگزار گرديد. درابتدا آقای وحید بردانی مسئول جلسه بعد از سلام و خيرمقدم باخواندن ماده ۲ اعلامیه جهانی حقوق بشر كه ميگويد:

الف/ هر کس ميتواند بدون هيچگونه تمايز مخصوصا از حيث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقيده سياسي يا هر عقيده ديگر و همچنين مليت، وضع اجتماعي، ثروت، نسب يا هر موقعيت ديگر از تمام حقوق و کليه آزاديهائي که در اعلاميه حاضر ذکر شده است بهره مند گردد و ب/ بعلاوه هيچ تبعيضي به عمل نخواهد آمد که مبتني بر وضع سياسي، اداري و قضائي يا بين المللي کشور يا سرزميني باشد که شخص به آن تعلق دارد، خواه اين کشور مستقل تحت قيمومیت يا غيرخود مختار بوده يا حاکميت آن به شکلي محدود شده باشد.، جلسه را آغاز كردند و در ادامه ايشان برنامه اين جلسه نمايندگى سوئيس را براى حضار قرائت كردند .

اولین سخنران این جلسه آقای نادر زندی فعال حقوق بشر بودند. ایشان گزارش خود را با موضوع گزارش اجمالی محیط زیست در آبان ماه ۱۳۹۴و تحلیل آن آغاز کردند.

 

 

آقای زندی در ابتدا گفتند در آبان ماه محیط زیست کشورمان همانند ماه‌های گذشته مورد دست اندازی تعدادی افراد سود جوو قرار گرفت و در این ماه جدال بین محیط بانان و شکارچیان متخلف ادامه داشت.

ایشان در ادامه گفتند این گزارش شامل ۵ بخش است که در بخش اول به تلاش محیط بانان و دستگیری شکارچیان قبل از اقدام به شکار ، در بخش دوم دستگیری شکارچیان بعد از اقدام به شکار ،بخش سوم کشفیات محیط بانان در این ماه ،بخش چهارم مواردی که شکارچیان  جریمه و به دادگاه معرفی‌ شدند و در آخر به خبر‌های دیگر زیست محیطی‌ اشاره می‌کنیم.

 اقای زندی بخش اول صحبتهای خود را اینگونه بیان کردند. در آبان ماه محیط بانان ،۴ شکارچی غیر مجاز را در پناه گاه حیات وحش حیدری،۴ شکارچی را در ارتفاعات بانه،۳ شکارچی متخلف را در پارک ملی‌ بمو و ۱ شکارچی در شهرستان لارستان را قبل از اقدام به شکار دستگیر کردند.

بخش دوم:در این ماه با تلاش محیط بانان و اداره محیط زیست عاملین شکار های:۵ چنگر در سیستان،۵ بز و بزغاله وحشی در شهداد کرمان،۱ روباه و ۱ خرگوش در دهگلان کردستان،۲ قوچ وحشی در زیرکوه،۴ کل و بز وحشی در پارک ملی‌ سیاه کوه،۵ بز و گوسفند وحشی در شهرستان میامی، ۲ خرگوش وحشی در بیجار،۱ مرال و ۱ کل وحشی در پارک ملی‌ گلستان،۱ آهو در میاندشت،۱ قوچ در گرمه،۴ کل و بز وحشی در مهریز،۲ قوچ وحشی در اردستان،۱ بره میش در طبس و عامل اصلی‌ توزیع پرنده در بازار اهواز بهمراه لاشه ۹۶ خوتکا دستگیر شدند.

بخش سوم که شامل کشفیات محیط بانان در این ماه میشود که می‌توان به : کشف لاشه ۱ میش وحشی در فیروزکوه و ۱ کل وحشی به همراه ۲ اسلحه غیر مجاز در فیروز آباد.کشف محموله قاچاق ۱۵ هوبره در خراسان جنوبی و ۷ بالابان در هرمزگان،کشف ۲ جبیر زنده و اجزای بدن ۱ جبیر در زاهدان،کشف لاشه ۲۶۰۰ گنجشک در خوزستان و کشف ۱ پرنده شکاری تاکسیدرمی شده  و ۵ قبضه سلاح در بندر لنگه اشاره کرد.

ایشان در بخش چهارم گفتند در اینجا به اقدامات اداره محیط زیست در برخورد با متخلفین و اخذ جریمه و معرفی‌ کردن آنها به دادگاه اشاره می‌کنیم.

در این ماه عاملین شکار و صید :۱ کبک و ۱ خرگوش،۱۰ ماهی‌ زرده،۳ گراز،۱ میش وحشی در دماوند،۱ تشی در شفت،۲ قوچ وحشی در پارک ملی‌ توران،۵ سهره طلایی،۲ کل وحشی در طبس،۴ خوتکا در رودبار،۴ خوک وحشی در خمین و ۲ کبک در پارک ملی‌ لار  پس از واریز جریمه به دادگاه معرفی‌ شدند.

آقای زندی در پایان ودر بخش ۵گفتند در اینجا به خبر‌های زیست محیطی‌ دیگر اشاره می‌کنیم.

۱.برپایی گسترده تور‌های هوایی با وجود ممنوعیت اعلام شده و ادامه کشتار پرندگان مهاجر در فریدونکنار.

۲.معرفی‌ شدن شهردار شفت به دلیل انباشت زباله و تهدید علیه بهداشت عمومی‌.

۳.نصب ۸۹ آبگرمکن خورشیدی در منازل روستائیان جنگل نشین زنجان.

۴.قرار گرفتن هوای تهران به لحاظ غلظت ذرات معلق کمتر از ۲.۵میکرون در شرایط نا سالم.

۵.دفع تصرف ۲ هزار متر مربع از پناهگاه حیات وحش لوندویل.

۶.مجروح شدن محیط خواف در تعقیب گریز با صیادان هوبره.

۷.متوقف شدن عملیات اجرایی سد شفا رود تا مشخص شدن نتایج ارزیابی زیست محیطی‌.

۸.تلف شدن بیش از ۲۰۰۰ پرنده به دلیل نامعلومی در اطراف آبگیری در ارومیه.

۹.برگزاری تجمع اعتراض آمیز کارکنان سازمان حفاظت محیط زیست.

۱۰.ممنوع شدن صید کوسه ماهیان در آبهای خوزستان.

۱۱.در خواست فعالان مدنی از رئیس جمهور برای توقف آبگیری سد داریان.

۱۲.رسیدن تراز آب دریاچه ارومیه در دوم آبان ماه به پائین‌ترین سطح در ۲۰ سال گذشته که خوشبختانه با بارش‌های اخیر ۱ سانتی متر نسبت به دوم آبان سطح آب افزایش پیدا کرده .

۱۳.و در آخر مساحت دقیق جنگل‌های شمال ایران ۱ میلیون و ۹۶۷ هزار هکتار علم شد.

در ادامه آقای بردانی مسئول جلسه ضمن تشکر از آقای نادر زندی از آقای رضا امیری فعال حقوق بشر ، در خواست کردند تا گزارش خود را با گزارش نقض حقوق ادیان در آبان ماه ١٣٩۴ آغاز کنند .

 

ایشان نیز در ابتدا گفتند گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق اقلیت‌های دینی در ایران تا پایان آبان ‌ماه 1394 شمسی است. این گزارش به‌صورت آماری-تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به‌خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

آقای رضا امیری گفتند احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران، در تازه‌ترین گزارش خود که در اکتبر 2015، مطابق با قطعنامۀ ۲۱/۲۸ شورای حقوق بشر به هفتادمین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل در اکتبر ۲۰۱۵ ارائه گردید، متذکر شد که در بررسی دوره‌ای جهانی ایران٬ دولت 10 توصیه از 20 توصیه ای که درنتیجه بررسی دوره ای جهانی سال 2010 ایران در مورد رفتاربا اقلیتهای مذهبی به کشور ارائه شده بود را پذیرفت که بیشتر آنها ظاهرأ هنوز انجام نشده است  دولت 8 توصیه از 36 توصیه های مربوط به آزادی مذاهب را نیز بررسی دوره ای جهانی خود در مارس 2015 پذیرفت. همچنین وی یادآور شد که قانون اساسی ایران مدارس فقهی غیر شیعه را به رسمیت می شناسد، وهمچنین ادیان زرتشتی ، یهودیت و مسیحیت را بعنوان مذاهب اقلیت به رسمیت می شناسد . تحت قانون ، پیروان این ادیان آزاد هستند تا مناسک و مراسم مذهبی خود را به جا بیاورند ، به امور شخصی خود بپردازند وبر اساس اصول دین خود، به آموزش مذهبی بپردازند. اما گزارش ها نشان می دهد که اعضای این ادیان ، از جمله مسیحیان و به ویژه مسیحیانی که سابقأ مسلمان بوده اند، همچنان با محدودیت های شدید روبرو هستند. پیروان ادیانی که به رسمیت شناخته نشده اند، مانند آیین بهایی، با محدویتهای شدید و تبعیض روبرو هستند و طبق گزارش ها برای انجام مسالمت آمیز باورهای دینی خود مورد پیگرد قضایی قرار می گیرند.

آقای امیری در ادامه گفتند در این ماه به گزارش کمپین فعالین بلوچ، امام جمعه اهل سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید، در بخشی از خطبه های نماز جمعه چابهار گفت: همان‌طور که ما برای دفاع از ایران اسلامی آماده هستیم، از مسئولین نیز متقابلا انتظار داریم حقوق قانونی ما را رعایت کنند. وی افزود: ما در هر نقطه از ایران که باشیم، برخورداری از آزادی‌های مذهبی و برگزاری مراسم دینی و مذهبی و تعلیم فرزندان جزو حقوق قانونی ما هستند که باید مراعات شوند.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ، پس از اظهار نظر مولوی عبدالسلام ملازاده امام جمعه مسجد النبی ایرانشهر در مورد حکم اعزام روستائیان فقیر جنوب بلوچستان توسط سپاه پاسداران به سوریه وزارت اطلاعات طی تماسی تلاش کرده وی را از گفته خود برگرداند.

به گزارش آژانس خبررسانی کُردپا، سازمان عفو بین‌الملل در بیانیه‎ای اعلام کرده است که شهرام احمدی در معرض خطر اعدام قرار دارد. این سازمان خواهان توقف اجرای حکم این زندانی کُرد می‌باشد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، روز گذشته هفت زندانی اهل سنت زندان رجائی شهر به نام های ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻠﮑﯽ، ﭘﻮرﯾﺎﻣﺤﻤﺪی، ﮐﺎوﻩ وﯾﺴﯽ، ﮐﺎوﻩ ﺷﺮﯾﻔﯽ، ﻣﺤﻤﺪ ﯾﺎور رﺣﯿﻤﯽ، ﺑﻬﻤﻦ رﺣﯿﻤﯽ و ﺣﯿﺪر رﺷﯿﺪی توسط نیروهای وزارت اطلاعات از بند زندانیان عقیدتی اهل سنت زندان رجائی شهر خارج و به مکانی نامعلوم انتقال داده شدند.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ، مولوی امان الله بلوچی فرزند حبیب الله امام جماعت یکی از روستاهای کیشکور سرباز واقع در جنوب استان سیستان و بلوچستان  و حافظ عبدالرحیم کوهی فرزند ابراهیم  طلبه مدرسه منبع العلوم کوه ون بازداشت شدند. تاکنون از علت بازداشت و محل نگهداری این افراد اطلاعی در دسترس نیست.

 به گزارش کمپین فعالین بلوچ، امین رئیسی برادرزاده امام جمعه نصیرآباد در تاریخ 24 مهر93 و نجیب رئیسی فرزند مولوی دوست 14 آبان93 بازداشت شدند که بیش از یک سال است که در بلاتکلیفی بسر می برند. لازم به توضیح است که نیروهای امنیتی بامداد 24 مهر93 بدون داشتن حکم قضایی به خانه امین رئیسی هجوم آورده و وی را به همراه پدرش مولوی فضل الرحمن رئیسی بازداشت کردند، مولوی فضل الرحمن که حدودا 60 سال سن دارد دو روز پس از بازداشت آزاد شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، هفت زندانی سنی‌مذهب به نام های داود عبداللهی، کامران شیخه، فرهاد سلیمی، انور خضری، خسرو بشارت، قاسم ابسته و ایوب کریمی که در سال ۸۸ دستگیر شدند، پس از بیش از شش سال از بازداشت هنوز در وضعیت بلاتکلیف به سر می برند.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ شامگاه روز شنبه 23 آبان هنگام نماز عشا و در حالی که مولوی عبدالمجید شه بخش برای اقامه نماز در مسجد حاضر شده بود ماموران کلانتری 19 زاهدان ماشین این روحانی اهل سنت را محاصره کردند و به دلایل نامشخص نسبت به توقیف خودرو نامبرده اقدام کردند. مولوی عبدالمجید شه بخش معروف به “ابوعمار” 14 اردیبهشت ماه امسال به دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار شده بود. پیش از این نیز چندین بار این فعال اهل سنت بلوچ به دادگاه ویژه روحانیت یا وزارت اطلاعات احضار شده است. وی قبلا با وبلاگی به نام «خاطرات ابوعمار» فعالیت می کرد که  زیر فشار احضار و بازجویی‌ها مجبور به توقف آن شد. مولوی شه بخش در وبلاگ خود صرفا احوالات شخصی، سفر‌ها و خاطرات خود را درج می‌کرد.

شهرام احمدی ، زندانی اهل سنت کرد به اتهام محاربه از طریق عضویت در گروه مخالف نظام (سلفی) و چاپ و پخش جزوهای ضد انقلاب به اعدام محکوم شده  است. این حکم با تایید دیوان عالی کشور به دایراه اجرای احکام فرستاده شده و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام او وجود دارد. گفتنی است که خانواده این زندانی خواستار برگزاری یک دادگاه منصفانه شده اند.

ملک محمد آبادیان زندانی سیاسی زندان مرکزی زاهدان که بیش از 3 سال و نیم در بازداشتگاه وزارت اطلاعات و زندان مرکزی زاهدان در وضعیت بلاتکلیف زندان بود، با وثیقه سنگین آزاد شد آزاد شد.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ نظام الدین ملازاده و عبدالهادی آبادیان فرزند ملک محمد آبادیان پس از سه سال و نیم حبس غیر موجه آزاد شدند.به گزارش کمپین فعالین جواد آبادیان، فرزند دیگر ملک محمد آبادیان و از هم پرونده ای های مولوی نقشبندی، پس از سه سال و نیم حبس غیر موجه با وثیقه آزاد شد.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ دو روز پس از آزادی جواد آبادیان، آخرین هم پرونده ای های مولوی فتحی محمد نقشبندی به نام های جابر آبادیان و گل محمد بلیده ای نیز با قرار وثیقه 500 میلیونی آزاد شدند. جابر آبادیان و گل محمد بلیده ای پیشتر حکم اعدام گرفته بودند که این حکم توسط دیوان عالی کشور نقض شد.

در ادامه آقای رضا امیری به وضعیت هموطنان بهایی پرداختند و گفتند در این ماه به گزارش بهایی نیوز ماموران امنیتی به منزل آقای محسن قانع، حبیب الله دهقان و وحید ذاکرای از شهروندان ساکن یزد یورش برده و ضمن ضبط بعضی از اموال آنها آقای سهند ذاکری نیز بازداشت اما پس از ساعاتی آزاد شده اند.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی، صبح روز يكشنبه ٢٤ آبان ماه ١٣٩٤ در پي مراجعه ماموران وزارت اطلاعات به منازل جمعي ازشهروندان بهايی در شهرهاي تهران، اصفهان و مشهد، حدود ۱۷ نفر از این شهروندان بازداشت شدند. درباره علت بازداشت این افراد خبری منتشر نشده است. اسامي اين افراد به شرح ذيل ميباشد:

تهران: صهبا فرنوش، نگار باقري، نوا منجذب، ياور حقيقت، نويد اقدسي و هليا مشتاق.

اصفهان: ادیب جانمیان،سحاب روحانی،متین جانمیان،یگانه آگاهی،زرین آقابابایی،پروین نیکایین،کیوان نیکایین،ارشیا روحانی،وحید کرمی.

مشهد: ساناز اسحاقي، نيكا پاكزادان، فرزانه دانشگري و نغمه ذبيحيان.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی، نزدیک به پانزده محل کسب شهروندان بهایی در استان مازندران, شهرهای قائم شهر و تنکابن پلمپ شد. بنا به گزارش های رسیده: علت پلمپ محل کسب شهروندان بهایی بسته بودن این فروشگاه ها در روزهای عید دینی این شهروندان بوده است.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی:چندین واحد کسب شهروندان بهایی درتاریخ ۲۳ ابان ماه پلمپ شد. با این پلمپ ها، کلیه محل کسب شهروندان بهایی در رفسنجان تعطیل شد. پیشتر نیز ۱۲ تن از شهروندان بهایی در شهر رفسنجان به دلیل تعطیل کردن کسب و کار خود در تعطیلات آیین بهایی با پلمپ محل کارهایشان روبرو شده بودند.

به گزارش هرانا، روز یکشنبه دهم آبان ماه، نیروهای امنیتی با حکم قضایی وارد انبار کارخانه شیشه تراشی افراسیاب خانجانی، شهروند بهایی، شده و اجناس موجود در انبار را ضبط و منتقل کردند.

به گزارش کمپین نه به ازار و زندان هموطنان بهایی، آزیتا رفیع زاده شهروند بهایی زندانی که پیشتر به جرم تدریس در دانشگاه آنلاین بهایی به ۴ حبس محکوم شده بود صبح امروز برای گذراندن ۴ حبس خود را به زندان اوین معرفی کرد.

بنابر گزارش بهایی نیوز، امان الله مستقیم یکی از اساتید موسسهٔ علمی بهاییان ایران بود که با وجود بیماری حاد نارسایی قلبی، جهت گذراندن محکومیت ۵ سال زندان خود در زندان رجایی شهر نگهداری می‌شد، آزاد شد.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی:نوید حقیقی شهروند بهایی زندانی  به مرخصی ۱0روزه اعزام شد.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی، سوسن تبیانیان روز دوازدهم آبان از زندان اصفهان آزاد شد.

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی، شهرام چینیان شهروند بهایی، روز چهاردهم آبان و پس از سپری شدن محکومیت ۵ ساله خود آزاد شد.

آقای امیری  همچنین گفتند وضعیت مسیحیان ایران در آبان ماه ١٣٩۴به این گونه بوده است. به گزارش هرانا، مهتاب محمدی، نوکیش مسیحی ساکن تهران از سوی نیروهای وزارت اطلاعات بازداشت و به محلی نامعلوم منتقل شده است.

به گزارش هرانا، روز يكشنبه ١ نوامبر تعداد ١٢ نفر از نوكيشان مسيحي در منزل اقاي محمد مشعلچي در حومه ورامين دستگير شدند. اسامي دستگير شدگان توسط مامورين امنيتي : ١- زري شاهقاسي ٢-محمد شاهقاسي ٣-سيمن ميرزايي٤-زهرا ٥- ليلا ٦- بهرام تاجيك ٧-م امين ٨-مهدي ٩- شايان ١٠- سارا ١١- نازنين١٢- فرزانهً ١٣- الناز . نامبردگان از اعضاي كليساي عمانوييل بوده كه توسط وزارت اطلاعات تعطيل شده و به صورت مخفيانه جلسات خود را برگزار ميكردند.

به گزارش هرانا، بیش از ۱۰ تن از نوکیشان مسیحی که برای برگزاری دعا و پرستش در یک کلیسای خانگی در کرج (میدان هفت‌تیر) جمع شده بودند با یورش ماموران امنیتی به این خانه مورد  ضرب و شتم شدید قرار گرفته  وبازداشت شدند و سپس به مکان نامعلومی انتقال داده شدند. اسامی چندتن از بازداشت شدگان به شرح ذیل می‌باشد: 1 –حسام طاهر ۲– امیر حبیبی۳– امید یدالهی۴– مریم باقری۵– علی افکاری۶– علی اباذر۷– هستی جابری

این در حالی است که در ماه‌های گذشته فشارها بر نوکیشان مسیحی ایران افزایش یافته و تعداد زیادی از این شهروندان بازداشت و روانه زندان و محاکم قضائی شده اند.

براساس حکم دادگاه ورامین زری شاه‌قاسمی به ۷ سال زندان، سیمین میرزایی و بهرام تاجیک هر کدام به ۵ سال زندان،  محکوم شده سپس به زندان ورامین منتقل شده اند. همچنین محمد‌ شاه‌قاسمی نیز دردادسرای عمومی و انقلاب ناحيه ۲۱ تهران “ارشاد ” به ۳سال زندان محکوم شد. بقیه بازداشت‌شدگان با قید وثیقه آزاد شدند.

به گزارش محبت نیوز، مریم (نسیم) نقاش زرگران، که به مرخصی درمانی آمده بود پس از عدم تمدید مرخصی و تهدید دادستانی تهران با نا تمام ماندن پروسه تشخیص بیماری به زندان اوین بازگردانده شد.

به گزارش هرانا، در تاریخ ۱۹ آبان ماه ۱۳۹۴  ماموران گارد زندان رجایی شهر و پاسداران  بندهای سالن ۱۲ ، در ساعت ۹ شب طی یک  یورش غیر انسانی و غافلگیرانه به محل زندگی دو زندانی سیاسی – عقیدتی (خالد حردانی و کشیش سعید عابدینی) واقع در سلول شماره یک حمله ور شده و ضمن تهدید  به حذف فیزیکی آنها را مورد ضرب  و شتم قرار دادند .

آقای رضا امیری در ادامه به وضعیت دراویش ، اهل حق یا یارسان پرداختند و گفتند .

به گزارش خبرنگار کلمه، کسری نوری، از فعالان حقوق دراویش دربند که تا دو هفته ی پایانی در زندان شیراز دوران حبس خود را می گذراند، از بند ۸ زندان اوین آزاد شد. کسری نوری از دراویش زندانی، روز چهارشنبه پانزدهم مهرماه بدون اطلاع قبلی و بر خلاف قانون از زندان نظام شیراز به زندان اوین منتقل و پس از چهار روز نگهداری در قرنطینهٔ اوین، به بند ۸ عمومی اوین منتقل شد.

همچنین آیین یاری در قانون اساسی ایران مانند یک اقلیت مذهبی بە رسمیت شناختە نشدە است و در چند سال گذشتە از آن‌ها بە عنوان یک فرقە‌ مذهبی» نامبرده شدە است. اهل حقّ یا یارسان، آئینی عرفانی با خاستگاه کردی است که پیروان آن در برخی‌ از مناطق ایران بخصوص کردستان و کرمانشاه ساکن هستند. جمهوری اسلامی، این دین را به رسمیت نمی‌شناسد و پیروان آن از هرگونه حقوق شهروندی و اجتماعی محروم هستند و در صورت آشکار شدن باور و دین آنان، بلافاصله از محل کار یا تحصیل اخراج می‌گردند. روحانیون اسلام، آنان را  مرتد و نجس خوانده و از حقوق مساوی با دیگر شهروندان  در مراجع قضایی و حقوقی برخوردار نیستند.

توهین مأموران حکومتی ایران به پیروان اهل یاری همچنان ادامه دارد. در گزارش سالانه‌ احمد شهید، گزارشگر ویژه‌ شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، با اشاره‌ به‌ وخیم‌تر شدن نقض حقوق بشر در ایران و محدودیت آزادی بیان و عقیده‌، سرکوب‌های عمومی ، به نقض حقوق اقوام و اقلیت‌های مذهبی نیز، پرداخته است. در بخش اقلیت‌های مذهبی  به نقض حقوق شهروندی، محدودیت آزادی بیان، ممنوعیت استخدام در ادارات و مؤسسات دولتی جامعه ‌یارسان اشاره‌شده است. می‌توان از خودسوزی یا رسانی ها (اهل حق) در اعتراض به هتک حرمت هم‌کیشان خود به‌عنوان تلخ‌ترین نتایج این‌گونه اقدامات مقامات جمهوری اسلامی ایران یادکرد.  بی‌حرمتی نهادهای نظامی و حکومتی ایران نسبت به شهروندان یا رسانی باعث شد که سال گذشته سه شهروند پیرو آیین یاری که دو نفر از آن کُرد بودند به نشانه اعتراض خود را به آتش بکشند و یک سرباز کُرد نیز در پادگان سپاه به دلیل بی‌حرمتی مسئولان نظامی به زندگی خود پایان داد.

آقای رضا امیری در پایان در مورد سایر اقلیت‌های دینی گفتند ،حاکمیت کنونی ایران و سران آن اعتقاددارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌نظام را دچار چالش کنند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌اند.

به گزارش هرانا، محمد بشارتی از مربیان عرفان حلقه، که با اخد مجوز از شهرداری منطقه ۷ تهران اقدام به پرپایی هیات عزاداری امام حسین کرده بود، ظهر روز عاشورا پس از یورش نیروهای امنیتی به این هیات، بازداشت شد، و تا این لحظه خبری از وی در دست نیست.

در ادامه آقای وحید بردانی ضمن تشکر از آقای رضا امیری از آقای احمد کاظمی زاده فعال حقوق بشر  درخواست کردند که گزارشی از نقض حقوق بشر در آبان ماه ۱۳۹۴را برای حضار قرائت کنند.

 

آقای احمد کاظمی زاده در اغاز گفتند در آبان  ماه سال ۱۳۹۴ نقض سامانمند حقوق بشر در ایران همچون گذشته ادامه داشت و از جمله با گزارش اعدام ۲۰ تن در استان های سیستان وبلوچستان، البرز، کرمان، اذرباییجان غربی، اصفهان و گلستان ادامه یافت.

از برجسته ترین گزارشات اعدام در این ماه می توان به اعدام چهار زندانی در ندامتگاه مرکزی کرج  ، اعدام یک محکوم در ملأ عام در شهر خوی ، اعدام در ملاء عام دو زندانی در گلستان اشاره کرد که به جز اعدام های علنی، بقیه اغلب مخفیانه و بدون پوشش رسانه های دولتی انجام شد. آقای کاظمی زاده همچنین گفتند یکی از مورد توجه‌ترین و بحث‌برانگیزترین گزارشات در این زمینه محکومیت یک نوجوان به اعدام در بوکان بود، همچنین باید اشاره کرد به تائید حکم اعدام شهرام احمدی، زندانی سنی مذهب اهل سنندج در دیوان عالی کشور.

در آبان ماه ۱۳۹۴ در کنار تمام اعدام های صورت گرفته، شاهد بخشش و نجات  ۱۰ نفراز محکومین به قصاص بودیم که بخشش زوج متهم به قتل به‌خاطر فرزندان‌شان و بخشش نوجوانی که در کودکی مرتکب قتل شده بود،از جمله آنها بود.

ایشان در ادامه گفتند این ماه همچنین با تداوم تعرض به حقوق اولیه اقلیت‌های قومی و دینی در ایران همراه بود که بارزترین آنها بازداشت دو فعال مدنی در آذربایجان شرقی ، بازداشت های گسترده فعالین مدنی در اهر بود و همچنین اعلام اینکه ۷۰ درصد مردم سیستان‌ و‌ بلوچستان زیر خط فقر  هستند.

در رابطه با نقص حقوق شهروندان بهایی نیز همانند گذشته شاهد تبعیض و آزار واذیت متعدد بودیم، گزارشات، مصادره اموال یک شهروند بهایی در سمنان و پلمب محل کسب پانزده شهروند بهایی در مازندران از جمله آنان بود. یکی از بارزترین گزارشات تضییع حقوق بهاییان در آبان ماه بازداشت دست کم ۱۶ شهروند بهایی در سه شهر ایران بود.

در زمینه تضیییع حقوق شهروندان اهل سنت نیز می توان به بازداشت یک روحانی اهل سنت در زابل ، بازداشت ماموستا طه کریمی و شاگردانش و بازداشت دو فعال اهل سنت در سرباز بود

 بازداشت یک نوکیش مسیحی در تهران و بازداشت و بی خبری از ۱۳ نوکیش مسیحی در ورامین از جمله گزارش هایی بود که تضییع حقوق اقلیت و نوکیشان مسیحی در ایران را منعکس می کرد.

بی توجهی به حقوق کودکان نیز در آبان ماه ادامه یافت و گزارش هایی نظیر کمبود فضای آموزشی و دانش‌آموزانی که روی زمین می‌نشینند ، اخراج دانش آموزان مبتلا به ایدز از مدارس و خرید و فروش ۱۰۰ هزار تومانی نوزاد در تهران  از این جمله یود. درزمینه حقوق اولیه زنان در ایران همچنان در ماهی که گذشت قدم جدی برای تحقق شعار برابری جنسی از سوی دستگاه حاکمه برداشته نشد، زنان ایرانی همچنان شاهد نقض متعدد حقوق خود بودند، از پراهمیت‌ترین گزارشات نقض حقوق بشر در حوزه حقوق زنان به حمله به دختر جوان دریکی از میادین اصلی کرمانشاه ، سخنان امام جمعه اصفهان مبنی بر اینکه باید فعالیت زنان در مغازه‌ها و ادارات و شرکت‌ها ممنوع باشد ، مرگ یک زن تهرانی بر اثر کوتاهی بیمارستان و  اعلام امار یک هزار و ۳۱۳ مورد تجاوز به عنف در سال گذشته بود.

در ادامه آقای کاظمی زاده  به رویدادها و اخبار کارگری در مرداد ماه پرداختند که بسان ماه‌های گذشته پرشمار بود از جمله انها، احضار یک فعال کارگری به وزارت اطلاعات ، احضار دبیر هیات مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران برای اجرای حکم شش سال زندان، و نهایتا خبر اینکه فعال کارگری جعفر عظیم زاده به زندان رفت. همچنین در این ماه ۱۴ مورد مرگ کارگران به دلیل فقدان ایمنی محیط کار گزارش شد.

در حوزه اصناف و حقوق صنفی هم این ماه خالی از حوادث نبود چنانکه: اعلام نظارت پلیس روی تابلوی مغازه ها ، احضار سیدمنصور موسوی، فعال صنفی به دادگاه و تعطیلی یک تالار به اتهام عدم رعایت شئون اسلامی از برجسته ترین های این رسته بودند.

درزمینهٔ ی بهداشت و محیط‌ زیست در این ماه گزارش های  اندکی منتشر شد که غالب آن‌ها با موضوع آلودگی هوا و محیط‌زیست در کشور بود که از جمله مهمترین آن قانونی بودن قطع درختان در مازندران به گفته رئیس منابع طبیعی نکا، به دلیل آلودگی هوا ورزش درمدارس پایتخت ممنوع شد و آمار فوتی‌های ایدز در استان مرکزی؛ ‌۵۰ نفر تا پایان تابستان امسال بود.

آقای احمد کاظمی زاده در ادامه  به اخباری که به آنها توجه خاصی شده بود پرداختند از جمله گزارشات با توجه خاص میتوان به برخورد جدی پلیس با خودروهایی که در آن کشف حجاب می شود، روحانی دستور جلوگیری از برگزاری اردوهای مختلط دانشجویی را صادر کرد، ریحانه طباطبایی به یک سال حبس تعزیری محکوم شد و بازداشت کارتونیست روزنامه شهروند اشاره کرد.

همچنین توقف برنامه تلویزیونی با نام “فیتیله”  را نیز باید در زمره پرتوجه ترین گزارشات آبان ماه دانست .

همچنین آقای کاظمی زاده در پایان به اخباری که به آنها توجه ای نشده بود پرداختند که برای انتخاب مورد اول در این دسته باید به اعدام در ملاعام زندانیان مواد مخدر و وضعیت مواد مخدر در کشور اشاره کرد که علیرغم اهمیت با واکنش و حساسیت زیادی در افکار عمومی روبرو نشد. همچنین اعدام یک محکوم در ملأ عام در شهر خوی، احراز هویت حدود ۱۰۰ محکوم به اعدام در زندان رجایی شهر، محکومیت یک نوجوان بزهکار در بوکان به اعدام  و بیش از ۴۳ اعدام در سه روز نیز از دیگر گزارشاتی بود که در سایه کم توجهی از سوی افکار عمومی قرار گرفتند. در ادامه آقای وحید بردانی مسئول جلسه ضمن تشکر از آقای احمد کاظمی زاده  به مدت 7 دقیقه استراحت اعلام کردند و دوستان پذیرایی مختصری شدند و آهنگی نیز برای دوستان پخش گردید . در ادامه آقای بردانی از آقای میلاد بهاریان فعال حقوق بشر دعوت کردند تا سخنرانی خود را با موضوع بازداشت و بازجویی برای حضار قرائت کنند.

آقای میلاد بهاریان  در ابتدا صحبتهای خود را اینگونه آغاز کردند . در موقع بازجویی و بازداشت موقت چه نکاتی را باید متوجه باشیم .

در صورت بازداشت توسط ضابطین دادگستری ، آیا می توانید به بازداشت خود اعتراض کنید؟

در صورت ورود به منزل و تفتیش از چه حقوقی برخوردار هستید؟

در زمان تفهیم اتهام از چه حقوقی برخوردار هستید؟

ایشان گفتند یکی از اتفاقاتی که معمولا در مرحله تحقیقات مقدماتی برای متهمین سیاسی می افتد، صدور قرار بازداشت موقت است. این قرار در صورتی صادر می شود که شواهد و دلایلی، احتمال مجرم بودن متهم را افزایش دهد یا بیم فرار او وجود داشته باشد. در این شرایط قرار بازداشت موقت در مرحله تحقیقات مقدماتی صادر می شود. هر چند اغلب بدون وجود قرار بازداشت با مراجعه به محل زندگی یا کار متهم سیاسی، او را با رفتارهای غیر قانونی و اخلاقی بازداشت می کنند.

بازداشت موقت، مهم ترین وشدیدترین قرار تامین کیفری است که به موجب آن به منظور تضمین دسترسی به متهم در مواقع لزوم، آزادی رفت و آمد او به طور موقت سلب می شود. این قرار که به آن (توقیف احتیاطی) هم می گویند، موثرترین وسیله برای دستیابی به متهم و تضمین اجرای مجازات وی محسوب می شود. با صدور این قرار، متهم در بازداشتگاه نگهداری می شود و هر زمان به حضور او نیاز باشد با اعلام روز و ساعت حضور او به مقامات بازداشتگاه تحت الحفظ نزد مراجع قضایی حاضر می شود.

همچنین آقای میلاد بهاریان در سخنرانی خود گفتند احترام به آزادی افراد، مهم ترین موضوعی است که باید در مرحله تحقیقات مقدماتی مورد توجه قرار گیرد. قرار بازداشت موقت حق آزادی را سلب می کند، آن هم زمانی که هنوز ثابت نشده که متهم واقعا مجرم است یا خیر، بنابراین برای جلوگیری از سوء استفاده از این قرار و امکان بازبینی تصمیم مرجع قضایی در سلب آزادی شما در صورت بازداشت توسط ضابطین دادگستری و یا مامورین لباس شخصی از حقوقی برخوردار هستید که باید از آن مطلع باشید:

۱. درخواست مدارک شناسایی و حکم قضایی برای دستگیری

شما طبق ضرورت عقلی حق دارید از مأموری که قصد جلب شما را دارد، بخواهید مدارک شناسایی خود و نیز دستور قضایی متضمن دستگیری شما را نشان دهد. طبق بند ۵ ماده واحده قانون احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی، شما حق دارید از مأموران بازجو بخواهید در اولین فرصت به خانواده تان اطلاع دهند تا از سرنوشت شما مطلع شوند و در صورت لزوم برای آزادی شما وثیقه یا کفیل آماده کنند.

۲. حق اعتراض به قرار بازداشت ظرف ۱۰ روز : همچنین بر اساس ماده ۳۳ و تبصره ماده ۱۴۷ قانون آیین دادرسی کیفری و قسمت دوم بند (ن) ماده ۳ قانون احیای دادسرا شما حق دارید ظرف ۱۰ روز به قراربازداشت خود اعتراض کنید تا مرجع بالاتر بلافاصله و در وقت فوق العاده به آن رسیدگی کند.

قانون آئین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری حق اعتراض متهم به  قرار بازداشت موقت را ظرف مدت ۱۰ روز پذیرفته و اعلام کرده این قرار قابل تجدیدنظر در دادگاه تجدید نظر استان است. در برخی موارد قرار صادره، قطعی است و قابلیت تجدید نظر ندارد، مانند قرار بازداشتی که از سوی دادگاه تجدید نظر استان صادر می شود و حداکثر مدت قرار بازداشت موقت، یک ماه است تا تحقیقات مقدماتی پایان پذیرد. ناگفته نماند هر گاه ظرف مدت یک ماه تحقیقات لازم انجام شود و کماکان متهم در زندان باشد، قرار از مصادیق بازداشت غیر قانونی خواهد بود.

۳. قرار التزام یا کفالت یا وثیقه برای آزادی تا تشکیل دادگاه

از سوی دیگر بر اساس تبصره ماده ۱۳ و ماده  ۱۳۷ قانون آیین دادرسی کیفری، چنانچه قرار التزام یا کفالت یا وثیقه برای شما صادر شد، حق دارید با التزام یا معرفی کفیل متمکن و یا تودیع وثیقه حسب مورد بلافاصله آزاد شوید.

۴. شرایط و محدودیت‌های تفتیش و بازرسی منزل:

هیچ یک از ضابطین دادگستری بدون مجوز قضایی و بدون رعایت ترتیبات قانونی مجاز نیستند وارد منزل شده و آنجا را بازرسی و تفتیش کنند. ماده ۱۳۹ لایحه جدید آیین دادرسی کیفری نیز در این خصوص مقرر داشته: "چنانچه تفتیش و بازرسی با حقوق اشخاص در تزاحم باشد، در صورتی مجاز است که از حقوق آنان مهمتر باشد."

آقای بهاریان اعلام کردند تفتیش منازل باید در روز به عمل آید، ورود به منزل افراد به هنگام شب فقط در موارد «ضروری» امکان پذیر است و قاضی باید جهات ضرورت را در صورت جلسه قید کند (ماده ۱۰۰ همان قانون). مطابق تبصره ماده ۱۴۰ لایحه جدید آیین دادرسی کیفری، روز از طلوع آفتاب تا غروب آن است.

۵. حق اطلاع از اتهام و دلایل آن:

بر اساس اصل ۳۲  قانون اساسی و ماده ۱۲۷ قانون آیین دادرسی کیفری، شما حق دارید حداکثر ظرف ۲۴ ساعت از اتهام و دلایل آن مطلع شود. مرجع قضایی مکلف است ظرف مهلت مذکور آن را به شما تفهیم کند.

۶. بازجویی و حق نفی پرسش‌های بی ربط به اتهام:

بر اساس ماده ۲۴ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری:

اول: تحقیقات و بازجویی از شما (بازداشت شده یا آزاد) باید در چارچوب موضوع اتهام باشد؛

دوم: باید تفهیم اتهام و بازجویی با ذکر دلیل و حتما کتبی باشد. برای مثال اگر نزد بازپرس یا دادگاه هستید موظف نیستید به هر پرسشی پاسخ دهید. ابتدا باید بپرسید اتهام من چیست؟ سپس هر سئوالی که خارج از موضوع اتهام بود را نفی کرده و می گویید ربطی به اتهام ندارد و پاسخ نمی دهم؛

سوم: صرف طرح اتهام نیز کافی نیست بلکه باید اتهام را کتبا در برگه بازجویی بنویسند و شما نیز کتبی پاسخ دهید و می توانید به سئوالات شفاهی جوابی ندهید؛

چهارم: صرف نوشتن اتهام کافی نیست و قانون صراحت دارد که اتهام باید با ذکر دلیل باشد. بنابراین اگر فرضا اتهامی نظیر ارتباط با یک گروه و جریان [یا تشکیل، عضویت، شرکت در کلیسای خانگی] متوجه شما است، بر فرض اینکه چنان ارتباطی بر اساس قانون، جرم باشد بعد از اینکه بازجو یا قاضی سئوال را نوشت، ذیل آن پاسخ می دهید "طبق قانون باید اتهام با ذکر دلیل باشد." او مجبور به ذکر دلیل می شود و مثلاً می نویسد: « فلان فرد در بازجویی های خود چنین اعتراف کرد.» و اگر متهم بنویسد صحت ندارد بازجویی تمام است. اصل نیز بر پاسخ کوتاه است نه پاسخ  با نوشتن جزییات.

۷. حق خواندن صورت جلسه تحقیق و بازجویی قبل از امضای آن برای جلوگیری از تغییر و تحریف

آقای میلاد بهاریان  در پایان گفتند طبق بخش نامه رئیس قوه قضائیه و نظریه اداره حقوقی این قوه برای قضات لازم الاجرا است و طبق نظریه۱/۱۱/۵۹۱۶۴۶/۷ و ۱۹/۵/۲۴۷۷۶۲/۷ اداره حقوقی شما می توانید به هزینه خود یک نسخه کپی از پرونده تان را از شعبه مربوط بگیرید. بر اساس ماده ۱۳۱ قانون آیین دادرسی کیفری و بند ۱۲ ماده واحده قانون احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی، شما حق دارید اوراق صورت جلسه تحقیقات خود را بخوانید و اگر پاسخ های او با تغییر و تحریف در آن قید شده از امضای آن خودداری کنید. هم چنین شما می توانید در صورت تمایل، پاسخ پرسش ها را شخصا بنویسد. توجه به این حقوق به شما کمک می کند مراحل بعدی قضایی را با اطمینان بیشتری طی کنید. در ادامه آقای بردانی مسئول جلسه ضمن تشکر از آقای میلاد بهاریان از خانم لیدا شهابی فعال حقوق بشر دعوت کردند تا سخنرانی خود را با موضوع جایگاه زن در تغییرات اجتماعی و فرهنگی برای حضار قرائت کنند.

 

خانم لیدا شهابی در شروع صحبتهای خود گفتند همزمان با اعمال سیاست‌های حکومتی در محدود کردن آزادی‌های فردی و اجتماعی- اقتصادی زنان در موضوعاتی همچون ازدواج و باروری و پوشش و تحصیل در دانشگاه‌ها، طی ماه‌های گذشته انتقادات زیادی از سوی مقامات عالی رتبه نظام علیه اشتغال و ایجاد فرصت‌های برابر برای زنان در جامعه‌ ایرانی مطرح شده است که در صورت علمی شدن آنها می تواند چشم انداز حضور زنان در جامعه را با مخاطراتی جدی مواجه کند.خانم شهابی به این نکته اشاره کردند.

 برای مثال آیت‌الله سیدیوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده رهبر جمهوری اسلامی در استان اصفهان و امام جمعه شهر اصفهان اواخر آبان ماه گذشته طی سخنانی تاکید کرد که کار کردن مردان بر زنان اولویت دارد و از اینکه دولت زمینه کار زنان را فراهم می‌کند ابراز نگرانی کرد. طباطبایی‌نژاد همچنین تاکید کرد که زنان نباید در برخی از رشته‌ها که به گفته او نیازی به حضور زنان نیست، تحصیل کنند.

بر اساس گزارش رسانه‌های داخلی ایران، امام جمعه اصفهان در دیدار با گروهی از مسئولان بسیج این استان، گفت:

 “این‌که بنده تأکید بر اولویت اشتغال مردان به جای بانوان دارم توهین به خانم‌ها نیست بلکه اسلام تأکید دارد که مخارج و هزینه‌های زندگی باید بر عهده مردان باشد و نه زنان، در دولت و حکومت اسلامی باید مسائل مالی مردان برطرف شود تا مشکلاتی نظیر ازدواج هم برطرف شود.” او اضافه کرد: “حکومت اسلامی باید منافع مالی مردان را تأمین کند تا آنها بتوانند به زنان خدمت کنند، کسانی که برای رأی آوردن به عنوان طرفداری از زنان آنها را فریب می‌دهند و دائما شعار حمایت از حقوق زنان سر می دهند باید به اشتغال مردان توجه کنند، این درست نیست که زن شاغل باشد و مرد بیکار، مرد تحقیر می‌شود وقتی که بخواهد از همسر خود پول بگیرد در حالی که زنان از این‌که شوهرشان از آنها حمایت مالی می‌کنند لذت می‌برند.”

خانم لیدا شهابی ادامه دادند آیت‌الله طباطبایی‌نژاد همچنین تاکید کرد: “این کار غلطی است که همه دولت‌ها هم انجام می‌دهند، آقای روحانی هم می‌گوید حق زنان درست ادا نشده است، حق زن این نیست که کار کند این است که دولت، مردان را از نظر مالی تأمین کند تا آنها با بانوان ازدواج و به آنان خدمت کنند.” او همچنین نسبت به تحصیل دختران رشته‌هایی که آنها را مرتبط به زنان نمی‌دانست اعتراض کرده و گفت: “به وزیر علوم هم در جلسه‌ای تذکر دادم که کشور ما انگار در برخی مسائل دارای سرپرست و متولی نیست، نباید اینجور باشد که دختران رشته‌های مهندسی معدن بروند اما کمبود پزشک و پرستار زن داشته باشیم، معدن جای مناسبی برای کار بانوان نیست و حضور دختران در این رشته‌ها برخلاف اسلام است.”

اهمیت سخنان امام جمعه اصفهان در آن است که سخنان پنهان و سیاست‌های پشت صحنه مسوولان جمهوری‌اسلامی را آشکارتر بیان می‌کند. اظهارات او در واقع خلاصه‌ای از برنامه جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته است.

چرا که این اولین بار نیست که روحانیون مسئول در جمهوری اسلامی، نسبت به وضعیت کار یا تحصیل زنان اعتراض می‌کنند.

خانم لیدا شهابی درادامه گفتند برای نمونه آیت‌الله جنتی، دبیر شورای نگهبان، در آذرماه سال ۱۳۸۷ در نماز جمعه تهران گفت: “بدبختی این است که یکی از مشکلاتی که دانشگاه و دانشجو شدن خانم‌ها برای ما درست کرده، این است که وقتی کسی برای خواستگاری می‌رود شاید اولین سوالی که مطرح می‌شود این است که چقدر درس خوانده است. واقعاً انسان بهتش می‌زند.” آیت‌الله جعفر سبحانی، از مراجع تقلید ساکن قم، مشابه همین سخنان را در اردیبهشت سال ۱۳۹۳ تکرار کرد و گفت: “این مسئله باید اولویت بندی شود و نیازی نیست که همه دختران به دانشگاه وارد شوند؛ چرا که این مسئله در زمینه اشتغال نیز موجب انتظارات و توقعاتی می‌شود. اهتمام به خانواده و فرزندداری و همسرداری از بزرگترین خدمات بانوان است.”

سبحانی حدود یک سال بعد و در اواخر اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۴ هم به انتقاد از اشتغال زنان پرداخت و گفت: “متأسفانه برخی از مسئولان نظام، خانم سالاری را بر شایسته‌سالاری ترجیح می‌دهند و برای آن‌ها اشتغال ایجاد می‌کنند و این امر سبب می‌شود بسیاری از مردان جامعه که وظیفه تامین مالی خانواده بر دوش آنها است از کار بیکار شوند.” او معتقد بود: “اگر آمار جوانان و مردان بیکار در جامعه زیاد شده، به این سبب است که بانوان بیشتر مشاغل را گرفته‌اند و خانه‌ها خالی مانده و فرزندان در پرورشگاه و شیرخوارگاه‌ها تربیت می‌شوند، در حالی این امر خلاف حکومت و مبنای اسلامی می‌باشد.”

این دیدگاه‌ها و نگرش‌های مشابه آن که آیت‌الله خامنه‌ای هم صریحا از آن حمایت می‌کند، موجب شد که در سال‌های گذشته سیاست‌های حکومتی در زمینه تحصیل و اشتغال زنان تغییر کند و تلاش برای بازگرداندن زنان به خانه‌ها شدت گیرد. هم پذیرش دانشگاه‌ها بصورت جنسیتی درآمد که تاکنون ادامه داشته است، و هم نرخ اشتغال زنان به سرعت کاهش یافت که همچنان سیر نزولی خود را طی می‌کند.

خانم لیدا شهابی همچنین به این نکته که رهبری باعث محدود کردن زنان زیر پرچم تغییر سبک زندگی است اشاره کردند وگفتند: چنین سیاست‌هایی بدون حمایت رهبر جمهوری اسلامی ممکن نیست. حساسیت آیت‌الله خامنه‌ای به سبک زندگی مردم و در کنار آن وضعیت زنان، چیزی نیست که در این سال‌ها پنهان مانده باشد.

آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، در تازه‌ ترین اظهارات خود درباره نفوذ دشمن ، “پول و جاذبه‌های جنسی” را خطرناک‌ترین روش نفوذ توصیف کرده است. او حتی وقتی که از ادعای مکرر درباره “نفوذ دشمن” سخن گفت نیز زنان را فراموش نکرد.بر اساس گزارشی که سایت رسمی خامنه‌ای روز چهارم آذرماه منتشر کرد، رهبر جمهوری اسلامی در دیدار با گروهی از بسیجیان با اشاره به آنچه که “نفوذ جریانی و شبکه‌ای” می‌نامید، گفت: “در این روش، دشمن عمدتاً با دو وسیله‌ «پول و جاذبه‌های جنسی» در درون ملّت و در داخل کشور شبکه‌سازی می‌کند تا آرمان‌ها، باورها، و در نتیجه سبک زندگی را تغییر دهد. در نفوذ بسیار خطرناک جریانی، مجموعه‌ای از افراد با هدفی دروغین، با روش‌های متفاوت با هم مرتبط می‌شوند تا نگاه آنها به مسائل مختلف به‌تدریج تغییر کند و شبیه نگاه دشمن شود.”رهبر جمهوری اسلامی مدتی است که می‌کوشد تا برنامه جدید فشار بر مخالفان و منتقدان حکومت را تحت عنوان “خطر نفوذ دشمن” مدیریت کند.

اینبار هم به نظر می‌رسد که همانند سال‌های گذشته، نگرانی‌های سیاسی و فرهنگی رهبر جمهوری اسلامی در هم آمیخته باشد. خامنه‌ای که سال‌هاست از تغییر سبک زندگی مردم ابراز نگرانی می‌کند و خواستار یکسان شدن سبک‌های زندگی است، همواره می‌کوشد تا تغییرات گسترده فرهنگی و اجتماعی را به توطئه دشمن و عوامل نفوذی آن نسبت دهد. این ادعاها، زمینه مواجهه حکومت با مردم و همچنین برخورد با کسانی که نمایندگان سبک‌های متفاوت زندگی در ایران محسوب می‌شوند را فراهم کرده است.

خانم لیدا شهابی در پایان به این نکته اشاره کردند که با چنین توهمی است که پلیس یکی از وظایف خود را برخورد قهرآمیز با زنانی می‌داند که در تعریف حکومتی آن “بدحجاب” تلقی می‌شوند.

در واقع این افراد، با توجه به تعریف خامنه‌ای، عوامل نفوذ دشمن تلقی می‌شوند. همچنین با چنین توهماتی است که زمینه اسلامی‌کردن دانشگاه‌ها و دروس دانشگاهی فراهم شد و موجب اخراج و محرومیت گسترده گروه زیادی از دانشجویان گردید. حتی بورسیه شدن چند هزار نفر از افراد وابسته به حکومت و بعدها دفاع آشکار خامنه‌ای از این اقدامات نیز در همین چارچوب قابل فهم است.

ورود خودسرانه و قهرآمیز پلیس به خانه‌های مردم برای جمع‌آوری گیرنده‌های ماهواره‌ای نیز با توجه به همین سیاست انجام شده است. پلیس حتی از جمع شدن جوانان در پارکها و آب‌پاشی به سوی یکدیگر و یا تهیه یک فیلم کوتاه ویدئویی بر اساس آهنگ موسوم به “هپی” هم خشمگین می‌شود. مخالفت با تاسیس رستوران‌های وابسته به مک‌ دونالد و کی‌ اف‌ سی هم به دلیل نگرانی از نفوذ فرهنگی است. بر این موارد، صدها نمونه دیگر نیز می‌توان اضافه کرد.در ادامه آقای بردانی ضمن تشکر از خانم لیدا شهابی از جناب آقای مهدی برنو فعال حقوق بشر در خواست کردند که سخنرانی خود را با عنوان  خشونت علیه زنان برای حضار قرائت نمایند .

 

آقای مهدی برنو در آغاز سخنرانی خود گفتند خشونت علیه زنان" بنا بر تعریف سازمان ملل متحد، هرگونه رفتاری است که می‌تواند منجر به آسیب بدنی، جنسی یا روانی زنان شود. ۲۵ نوامبر "روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان" است.

سازمان ملل این روز را در گرامیداشت یاد خواهران میرابال انتخاب کرده است. آنها در ۲۵ نوامبر ۱۹۶۰ پس از مدتها شکنجه توسط سازمان امنیت ارتش دومینیکن به قتل رسیدند.

برپایه یکی از بررسی‌های سازمان ملل، یک سوم زنان جهان در طول حیات خود مجبور به تحمل خشونت و بدرفتاری می‌شوند.

خشونت علیه زنان فقط به کتک زدن و تنبیه‌های جسمی گفته نمی‌شود. کلمات توهین‌آمیز، شک، بدبینی که در جماعت مردانه آن را خوش‌غیرتی می‌دانند همان خشونتی است که بر زنان به اصطلاح مردان، «ضعیفه» اعمال می‌شود و هیچ‌گاه هیچ‌کس نمی‌فهمد این زن از چه درد می‌کشد و چه می‌خواهد و چه رویاهایی در سر دارد.

آقای مهدی برنو گفتند خشونت علیه زنان در همه طبقات اجتماعی، اقتصادی، نژادی، سنی و جغرافیایی یافت می شود. اما در برخی از گروه ها شایع تر است. خشونت بازتابی از حس پرخاشگری است. خشونت خانگی نوع خاصی از خشونت است كه در سطح خانواده اعمال و منجر به آسیب یا رنج جسمی، روانی و جنسی می شود.

زنان در همه دوران زندگی خود ممکن است با خشونت روبه‌رو شوند. علاوه بر همسر، پدر و برادر و حتی فرزندان پسر نیز می‌توانند به زن خشونت کنند.

زنان در زندگی خود چهار شكل خشونت شامل فیزیكی، روانی، اقتصادی و جنسی را تجربه می كنند. خشونت فیزیكی، همان‌طو که از نامش پیدا است، شیوه های آزار و اذیت جسمانی، ضرب و جرح، كشیدن مو، سوزاندن، گرفتن و بستن، زندانی كردن، اخراج از خانه، كتك كاری مفصل، محروم كردن از غذا، سیلی، لگد و مشت زدن، كشیدن و هل دادن، محكم كوبیدن در، به هم زدن سفره و میز غذا و شكستن اشیای منزل را شامل می شود كه این نوع خشونت ممكن است برای همه زنان بدون توجه به نوع تحصیلات، نژاد و وضعیت خانوادگی روی دهد. آ

قای مهدی برنو در ادامه به خشونت های روانی و كلامی پرداختند.

خشونت های روانی و كلامی نوع دیگری از خشونت هایی است كه در خانه علیه زنان استفاده می شود.

از جمله می‌توان به، دشنام و به كار بردن كلمات ركیك، بهانه گیری های پی درپی، داد و فریاد و بداخلاقی، بی احترامی، رفتار آمرانه و تحكم آمیز و دستور دادن های پی درپی، تهدید به آزار یا كشتن وی، تحقیر زن، قهر و صحبت نكردن وممنوعیت ملاقات با دوستان اشاره کرد.این نوع خشونت موجب بروز روحیه پوچی یا خودنابودسازی، گریز از مشاركت اجتماعی و اضطراب در زنان می شود.

خشونت دیگری که بر علیه زنان صورت می‌گیرد، خشونت اقتصادی است. ندادن خرجی، سوءاستفاده مالی از زن و صدمه زدن به وسایل مورد علاقه او را از جمله موارد خشونت اقتصادی علیه زنان برشمرده می شوند.

به طوری كه در برخی موارد زنان حتی حق دخل و تصرف در اموال خود را نیز ندارند. استفاده قهرآمیز بدون رضایت زن، اجبار در روابط زناشویی غیرمتعارف، عدم اجازه استفاده از وسائل پیشگیری از بارداری ناخواسته و بی توجهی به نیازهای جنسی زن از نمونه های خشونت جنسی علیه زنان است.

زنانی كه از جانب همسرانشان مورد خشونت قرار می گیرند پنج برابر بیشتر از سایر زنان در معرض آسیب های روانی و خطر خودكشی و شش برابر بیشتر در معرض اختلالات روانی قرار دارند.

آقای مهدی برنو در پایان به این نکته اشاره کردند که برای مبارزه با خشونت علیه زنان کنوانسیونی در سازمان ملل نیز به تصویب رسیده است .کنوانسيون حذف کليه اشکال تبعيض عليه زنان

مصوبه 18 دسامبر 1979(27آذر 1358)- قطعنامه شماره 180/34 مجمع عمومی سازمان ملل متحد

قدرت اجرايي بنابر ماده 27 سوم سپتامبر 1981(12 شهريور1360)

این کنوانسیون مهمترین معاهده ملل متحد در مورد تبعیض جنسیتی است و تبعیض جنسیتی را اینگونه تعریف می‌کند:

( قائل شدن به هرگونه تمایز، استثناء یا محدودیت بر مبنای جنسیت... در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، مدنی و یا هر زمینه دیگر) .با توجه به منشور سازمان ملل مبني بر اعتقاد راسخ به اصول پايه اي حقوق بشر و احترام به ارزش ذاتي و برابري خدشه ناپذير حقوق مردان و زنان و .....

با توجه به اعلاميه جهاني حقوق بشرکه اصل قابل قبول نبودن تبعيض را تائيد نموده است و اعلام داشته است که تمام افراد بشر آزاد و برابر بدنيا ميآيند و همه از کليه حقوق و آزاديهائی که در آن بيان شده است بدون هيچگونه تمايزي از جمله تمايز در جنسيت برخوردار ميباشند.

در ادامه آقای بردانی ضمن تشکر از آقای مهدی برنو از حضاری که به صورت حضوری و پالتاکی در جلسه حضور داشتند درخواست کردند که اگر سئوال و یا اظهارنظری دارند وقت گرفته وصحبت کنند .

آقاى وحید بردانی  از كسانى كه در اين جلسه چه به صورت حضورى و چه به صورت پالتاكى حضور داشتند تشكر كردند، در اين جلسه خانم لیدا شهابی و آقایان وحید بردانی ، هادی زارع ، رضا اميرى ، احمد کاظمی زاده ، نادر زندى ، محمد احمدی ، میلاد بهاریان ، حسن طالبی ، مهدی برنو و محمد جاويد گوانى به صورت حضورى و ، خانم ها  پریسا حسین پور ، جمیله بدیرخانی و آقایان منصور صیفی  ، منوچهر شفائی ، جمشید غلامی سیاوزان  ، اشکان صادقی ، محمدرضا برزگر  و مهدی موسوی  از طريق پالتاك در اين جلسه حضور داشتند.

در پايان اين جلسه  آقای گوانی در مورد آقای فریبرز شفاعتی فعال حقوق بشر ساکن شمال ایران که طی هجوم نیروی اطلاعات  به منزل شخصی شان  به کشور ترکیه متواری شدند اطلاع رسانی کردند. این جلسه ساعت  ۱۷:۳۰ به پایان رسید .

 

 

کلیساهای خانگی و مقایسه آن با مراسم های مذهبی و خانگی مسلمانان شیعه در ایران 

میلاد بهاریان

 

ماده ۲۶ قانون اساسی ایران به اقلیتهای شناخته شده مذهبی بر اساس ماده ۱۳ آن حق قانونی برای برقراری و شرکت در انجمنها و یا مجامع مذهبی میدهد. طبق ماده ۲۶ هیچ‌کس را نمیتوان از شرکت در این محافل منع کرد. مسیحیان بسیاری در ایران مجامع مذهبی برقرار کرده‌اند و غالباً در خانه هایشان گرد هم می‌آیند تا کتاب مقدس را خوانده و خدا را با یکدیگر عبادت کنند.

اما با وجود چنین حق قانونی، دولت و قوه قضاییه این انجمنها را تعطیل کرده و مسیحیانی را که چنین محافلی را برگزار میکنند و یا در آن‌ها شرکت میکنند  مورد محاکمه قرار داده اند.

برخی از آن‌ها به بیش از یک سال حبس محکوم شده‌اند و برخی شغل و یا امکان تحصیل خود را از دست داده اند.

از آنجاییکه وزیران دولت پیشین و همچنین آقای خامنه ای چنین محافلی را تهدیدی برای اسلام دانسته اند اتهامات وارده به مسیحیان به غلط اقدام علیه امنیت ملی و همچنین تبلیغ علیه نظام بوده است.

همانطوری که پیشتر اشاره کرده‌ام قضات به اشتباه چنین محافلی را غیر قانونی و بر ضد امنیت ملی اعلان کرده اند.

بی شک کسانیکه قانون اساسی را نوشته بودند و آنرا به تأیید آیت الله خمینی رسانیده و به این نتیجه رسیده بودند که برگزاری چنین محافل مذهبی اقدام علیه امنیت ملی نیست و هیچ دلیلی وجود ندارد که رهبر کنونی ایران و همچنین ارگانهای دولتی و قضات، انجمنهای مسیحی که در خانه‌ها و یا اماکن دیگر برقرار می‌شوند، تهدیدی بر علیه نظام بپندارند.

آقای لاریجانی در یکی از بیانیه هایشان در شورای حقوق بشر سازمان ملل فرمودند که یکی از رهبران کلیساهای خانگی اجازه نامه برای پایه گذاری کلیسا در خانه‌اش دریافت نکرده بود و در نتیجه محاکمه شد. این گفته از لحاظ قانونی اشتباه بود.

چرا که همانطوری که پیشتر گفتم کلیساهای خانگی انجمنهای مسیحی هستند که عموماً در خانه‌ها برقرار می‌شوند و کلیسای ساختمانی نیستند که احتیاج به پروانه ساخت داشته باشند. مسلمانان شیعه نیز در ایران گردهماییهای مشابهی به نام جلسه قرآن دارند که در آن قرآن را با یکدیگر خوانده و خدا را عبادت میکنند .

هیچکدام از این جلسات قرآن احتیاج به اجازه نامه دولت ندارند و برای گردهماییهای مشابه مسیحیان در کلیساهای خانگی نیز چنین اجازه نامه‌ای نباید احتیاچ باشد.

کلیساهای ساختمانی

دولت همچنین دسترسی مسیحیان و عموم مردم به کلیساهای ساختمانی را محدود کرده است برای مثال برخی از کلیساهایی که به زبان فارسی جلسه دارند را بسته و شرکت در مجالس کلیساهایی که باز هستند را محدود به اعضای آن کرده است. چنین اقدامی نسبت به هیچ مسجدی در ایران انجام نشده است.

برخی از کلیساهای ایران پروانه ثبت شان را پیش از انقلاب دریافت کرده بودند اما دولت با وجود تلاشهای رهبران این کلیساها این پروانه ها را تمدید نکرده است خصوصاً کلیساهایی که مراسمشان به زبان فارسی برگزار میشود.چندی پیش دولت با تحت فشار گذاشتن کلیساها برای دادن اطلاعات کارت ملی اعضایشان و کسانیکه به جلساتشان می‌روند تلاش کرد تا مسیحیان و عموم مردم کمتر به کلیساها بروند.

همچنین دولت در برخی از کلیساها دوربین های مدار بسته نصب کرد تا بتواند افرادی را که در کلیسا رفت و آمد دارند را شناسایی کند. چنین اقداماتی بر خلاف ماده ۲۳ قانون اساسی است چرا که در جهت تفتیش عقاید مذهبی کسانی است که به کلیسا میروند.

برخی از اعضای کلیساها با وجود چنین فشارهایی به شرکت در مراسم کلیسایی ادامه دادند ولی دولت قدم دیگری برداشت و کلیساهایی مانند جماعت ربانی در تهران را بست. کلیسای عمانوییل در تهران نیز با وجود اینکه هنوز فعالیت دارد باید از پذیرش هر کسی غیر از اعضای قدیمی خود ممانعت بکند.

دفتر رسمی این کلیسا که مراسم رسمی عقد و ازدواج مسیحی را انجام میداد نیز بیش از یکسال پیش بسته شد. در نتیجه مسیحیان غیر ارتدوکس ارمنی و آشوری دیگر نمیتوانند ازدواجشان را به سبک مسیحی در این کلیسا ثبت کنند.واضح است که دولت نظام جمهوری اسلامی ایران اقداماتی انجام داده است تا دسترسی مردم و مسیحیان به کلیساها و انجمنهای مسیحی ملقب به کلیساهای خانگی و همچنین دسترسی به ادبیات مسیحی مذهب آن و زندگی مسیحی در ایران را برخلاف قوانین ملی و بین‌المللی را محدود کند.از دولت ایران خواهان هستیم که اقدام‌ات ا لازم را جهت خاتمه دادن به اظهارات ضد مسیحی در ایران انجام داده و مسیحیان و دیگر اعضای اقلیتهای مذهبی را آزاد کنند و آزادی لازم به مسیحیان برای بنای کلیسا و شرکت در مراسم کلیسایی به زبان فارسی محافل و انجمنهای مسیحی ملقب به کلیساهای خانگی انتشار فروش تعلیم و تدریس کتاب مقدس و انجام مراسم خاص مانند ازدواج و تدفین بر اساس ایمان مسیحی را بدهند.

موضوع:همین برای ما کافیست...

محمدرضا برزگر

 

با نگاه خسته‌ات کدام درد را

حرف می‌زنی؟

سهم تو اگر

لحظه‌های کودکانه‌ای نبود

شور و شوق شادمانه‌ای نبود

در بهار زندگی

فرصت جوانه‌ای نبود

گرمی حضور دست‌های یک پدر،

بازوان گرم مادرانه‌ای نبود

در هجوم بادهای سرد شهر

آشیانه‌ای نبود، سقف خانه‌ای نبود

کیسه کیسه برده‌اند

سهم تو اگر هیچ دانه‌ای نبود …

این اگر نبود

ضرب تازیانه هم نبود

وحشت شبانه هم نبود

له شدن چنین

سخت و وحشیانه هم نبود.

"برای تمام کودکان بزرگ مرد

و برای همه کودکان کار"

مهم نیست به چه علتی، مهم این است که یک دانش‌آموز دبستانی، یک نوجوان یازده ساله خودکشی کرده است. این بدین معنی است که بچه‌های ما از همان کودکی پیر می‌شوند. خبر تکان دهنده بود: "خودکشی دانش‌آموز کلاس ششم ابتدایی".

ظاهرا این حادثه در اشنویه در منطقه کُردنشین استان آذربایجان غربی رخ داده است. اخبار خیلی سربسته و مجمل بود. در مورد علت حادثه از فشار مدرسه برای کمک مالی (هدیه) به مدرسه و کمک ناچیز پدر و ناراحتی کودک از کم بودن میزان کمک، تا کنجکاوی کودکانه ناشی از دیدن فیلم‌های ماهواره‌ای، گفته شده بود.

من با دوستانی که در منطقه داشتم تماس گرفتم و اخبار حاکی از تلاش مقامات محلی بویژه آموزش و پرورش برای مصاحبه خانواده و انکار ارتباط این خودکشی با فشار مدرسه بود.

 نمی دانیم حقیقت چیست اما می دانیم واقعیت چیست: یک کودک دبستانی خودکشی کرده است.

این خودش به اندازه یک دنیا پیام دارد. من وقتی خبر اولیه را دیدم چنان منقلب شدم که منتظر نماندم تا حقیقت کشف شود، احساس خودم را روی کاغذ آوردم. دیگر مهم نیست حقیقت مساله چیست.

مهم این است که این کودک دیگر در میان ما نیست و مسئول این حادثه ما هستیم. ما که نه تنها سن روسپیگری را به ۱۳ سال کشانده‌ایم، سن اعتیاد را به ۱۲ سال کشانده‌ایم، سن کودکان کار را به شش سال کشانده‌ایم، بلکه اکنون سن خودکشی را هم به ده سال کشانده‌ایم. همین‌ها برای ارزیابی ماهیت هیاهوهای ما کافی است. همین‌ها برای زیر سوال بردن رسالت‌های جهانی ما کافی است. همین‌ها برای تخته کردن درب تمام صنایع اتمی و نظامی ما کافی است.

همین ها برای زیر سوال رفتن هیمنه‌ی صدا و سیمای ما کافی است. همین‌ها برای ارزیابی ماهیت نظام آموزشی ما کافی است.

همین پاییز جاری شنیدم برخی مدارس کردستان به علت نبودن بودجه برای تهیه سوخت، چند روز تعطیل بوده اند.

همین یک خبر برای زیر سوال رفتن همه ادعاهای کشوری که دومین ذخایر گاز جهان را دارد و طبق سند چشم‌انداز بیست ساله‌اش می‌خواهد در ۱۴۰۴ از همه نظر نخستین کشور منطقه باشد، کافی است.

و البته در این نوشته، به "تجربه واقعی" دیگری در مناطق کردنشین ـ که مشتی است نمونه خروار ـ نیز اشاره کرده‌ام. رفتارهایی که می‌تواند بخشی از علل توسعه نیافتگی و فقر در مناطق کُردنشین ایران را توضیح دهد.