الهام سقطچی

جلسه ماهانه نمایندگی تورینگن در ساعت 12 روز چهارشنبه 11.03.2008 در محل نمایندگی و با حضور خانم الهام سقطچی و آقایان اسماعیل عنایت اصل ، شهریار ایازی ، امیر حسین بهادری ، مهدی رحمنی پور و فرزان هدائی و غیبت خانم حوریه علیاری تشکیل شد . با اینکه اکثر اعضای نمایندگی در کنگره دوم مارس 2008 هانوفر شرکت داشتند معهذا آقای عنایت در مورد محتوای کنگره مذکور و انتخابات برگزار شده در آن برای اعضای غایب در کنگره شرحی مختصر بیان کردند ، ایشان ضمن تشکر از حضور فعال اعضای حاضر در کنگره از عدم حضور غایبین اظهار تاسف کردند .

سپس بمنظور آشنائی بیشتر اعضا به مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر موادی از آن قرائت و پیرامون آن تبادل نظر گردید. در ادامه از تمام اعضا خواستار حضور فعال در کمیته های تخصصی کانون گردیدند و یادآور شدند که مهمترین ملاک ارزشیابی مثبت در هرم کانون حضور جدی اعضا در کمیته های تخصصی است . در ادامه آقای فرزین هدائی بمنظور آشنائی سایر اعضا با ایشان به معرفی خود و بیان توانائی های تخصصی و امکانات همکاری خود اشاره ای کوتاه داشتند و قرار گردید که در بدنه نمایندگی از این پس مسئولیت ترجمه متون فارسی به آلمانی بعهده ایشان گذاشته شود .

ادامه جلسه با قرائت اخبار و رویدادهای حد فاصل دو جلسه فوریه و مارس که در ایران حادث شده بود آقای شهریار ایازی و مهدی رحمنی پور و امیر حسین بهادری توضیحاتی ارائه دادند که تکیه خانم سقطچی بر روز جهانی زن و اخبار مربوط به آن قابل توجه و تعمق بود .

از آنجا که در ماه آپریل نمایندگی تورینگن برگزار کننده جلسه هیئت نظارت و برنامه ریزی بوده و از طرفی نیز طبق تقویم اجرائی نمایندگی میبایست برگزار کننده مراسم تظاهرات ایستاده میز کتاب نیز باشد ادامه جلسه به نحوه برنامه ریزی و تدارکات و اقدامات لازم در این مورد اختصاص یافته و تصمیمات زیر اتخاذ گردید :

تهیه صورتجلسه برای جلسه هیئت نظارت و برنامه ریزی مورخ 6 آپریل آقای عنایت اصل ،

تهیه فراخوان برای تظاهرات ایستاده و میز کتاب آقای امیر حسین بهادری ،

اقدامات مربوط به اخذ مجوز از شهرداری برای میز کتاب و تهیه محل مناسب برای برگزاری میز کتاب. آقای مهدی رحمانی پور

اقدامات مربوط به تهیه محل مناسب برای برگزاری جلسه هیئت نظارت  آقای شهریار ایازی ،

تدارکات و پذیرائی برای جلسه هیئت نظارتالهام سقطچی،تهیه و ترجمه دعوتنامه میز کتاب برای سایر مدعوین.. فرزین هدائی ،هماهنگ کننده میز کتاب.آقای شهریار ایازی ،

سپس آقای بهادری در مورد مکانهای برگزاری جلسه هیئت نظارت و میز کتاب و مشکلات موجود صحبت کرده و راه حل های خود را بیان نمودند .

قبل از پایان جلسه موضوع کناره گیری خانم حوریه علیاری از عضویت نمایندگی مطرح شده و سپس با تهیه گزارش مالی ماه مارس ، جلسه در ساعت 15.30 پایان یافت .

جعفر نیرزائی

جلسه ماهیانه نمایندگی رأس ساعت 11:00 صبح روز چهارشنبه در تاریخ 19/03/2008 در محل دائمی با حضوراعضاء این نمایندگی به ریاست آقای حمید حافظی و منشی گری جعفر نیرزائی برگذار گردید. در ابتدا مسئول جلسه با عرض سلام و خوش امد گوئی به اعضاء وهمچنین معرفی سرکار خانم لیلا سبحانی( یکی از اعضای نمایندگی الدنبورگ) به عنوان مهمان و همچنین اعلام همکاری ایشان در   نمایندگی هامبورگ شروع جلسه را اعلام نمودند.

درابتدا خانم فاطمه بهادری گزارش آماری موارد نقض حقوق زنان را در یک سال گذشته قرائت نمودند .

سپس سایر اعضا در مورد نقض حقوق دانشجویان واعتصابات دانشجویان در زندان های ایران و همچنین شکنجه دو دانشجو در زندان و برگزاری جشن تولد از سوی سازمان اطلاعات به بحث و گفتگو پرداختند.

درادامه خانم افروز غلامباشیان در رابطه با نقض حقوق زنان اخبار یکماه گذشته را به اطلاع بقیه اعضا رساندند.

سپس در ادامه جلسه کلیه اعضا با هماهنگی ریاست محترم نمایندگی برای ماه آینده برنامه ریزی کردند.

 جلسه در ساعت 13:00 به پایان رسانیدند.

نگین پور دلیر

جلسه نمایش فیلم  وبحث پیرامون آن در تاریخ08.03.200   و از ساعت 16   درمحل نشست دائمی نمایندگی شهر هانوفر برگزار گردید . در این جلسه اعضا و هیئت رئیسه نمایندگی وچند تن از ایرانیان آزادی خواه شرکت کردند.

ابتدا خانم نگین پور دلیر در ارتباط با محتوای فیلم که نقض آشکار حقوق  زنان در جامعه ایران را به نمایش می گذارد توضیحات مبسوطی ایراد نمودند.

وسپس فیلم سینمائی ( واکنش پنجم ) را به نمایش گزاردند.این فیلم با توجه به اینکه گوشه کوچکی از نقض آشکار حقوق رنان در ایران را به نمایش گذاشته بود. مع الوصف بسیار مورد توجه حاضرین در جلسه قرارگرفته بود.

پس ار اتمام فیلم مجددا خانم پوردلیر پیرامون عدم توازن حقوق زنان و مردان در جمهوری اسلامی ایران وچگونگی طرد زنان از جامعه وحتی پایمال نمودن حقوق اولیه آنانرا فاجعه ای وصف ناپذیر برشمرد.

سپس سرکار خانم مهناز خزایی نیز در ارتباط با نقض مستمر و آشکار حقوق زنان ایرانی و نداشتن امنیت شغلی، اجتماعی، سیاسی و مرد سالاری و قوانین ضد زن در جمهوری اسلامی ایران سخنان مبسوطی ایراد نمودند که به شرح زیر است:

داستان با آغازی ارزشمند تحرک و فعالیت پنج زن را در جهت استیفای حقوق شان نشان میدهد ولی در پایان فیلم تماشاگران با انقیاد جریان فمینیسم در چنگال سنت و شهپدری از نوع قیصری آن مواجه می شوند که نهایتاً زن را مچاله و دست و پابسته تحویل ترحم پدر سالارانه بازاری می دهد.

اسف انگیزتر این که شخصیت حاج صفدر به عنوان سمبل مرد سنتی ایرانی ( مانده از بقایای لوطی گری ) موجود جذاب، با هوش و دوست داشتنی قلمداد می شود که با قدرت و بدون نیاز به نیروی انتظامی غائله ای را چند روزه خاتمه می دهد.

داستان با چند اشاره و نطق انقلابی دفترچه رسالت خود را می بندد و در حد شعار و تکرار مکررات باقی می ماند که قوانین ما مردسالارانه است و تئوری بدون عمل که آن را می توان در چند خط روی کاغذ محفوظ داشت نیاز جامعه زنان ما نیست و ....

جامعه از دیدن چهره ترحم برانگیز زن خمیده که در نهایت حقارت و بدبختی است خسته شده، اگر هدف جلب نظر قانون گذاران باشد، تا کنون مؤثر نیفتاده و از این پس هم نخواهد افتاد.

اکنون زن، نیاز با القای روحیه خود باوری، اتکای به نفس و تکان های شدید در بستر زندگی تاریخی خود دارد نه در دلهای چند زن متنعم که دچار خیانت و یا غیرت ورزی!

مردان خود هستند که برای تفریح از قانون و سنت عدول می کنند ولی حاضر نیستند برای اثبات حقانیت خود از این مردان جدا شوند و یا از نعمات اقتصادی زندگی با آنان چشم بپوشند.

به قول ترانه ( شخصیت فیلم )، اگر وضع مادی شوهرانشان نبود آیا آنها می توانستند به مشغولیت های معنوی خود بپردازند؟

در این شرایط که شوهر ترانه تمام شرایط مادی برای خوشگذرانی زن خود را فراهم می کند آیا می توان خواستار تساوی حقوق مادی برای هر دو شد؟!!

در این چنین شرایطی باز زنان را حواله خواهند داد به همان لذایذ معنوی و احساسی!

و اینکه " حال که شما از این راضی هستید پس دار فانی و لذایذ مادی و ملموس را هم بگذارید برای مردان که این چنین پشتیبان و تکیه گاه! شما هستند!!

در دو صحنه از قیلم پدر شوهر ناجی حرمت!! زن می شود.

سؤال این است که آیا هدف برقراری آشتی بین این دو طیف است ( که گویا معنای دیگری جز مصالحه استثمار کننده و استثمار شوند نمی تواند داشته باشد ) یا هدف دیگری مد نظر است که جرأت نسبت دادن آن به ساخته خانم میلانی را ندارم.

افسوس که فیلم واکنش پنجم با آغازی جنجالی اش می توانست بدیلی دیگر را تصریر کند ولی انفعال و تسلیمی بیش نبود.

واکنش زمانی اتفاق می افتد که زنان زندگی را با همان باریکه دسترنج خود به زندگی ابزاری در قصر ترجیح دهند.

واکنش زمانی اتفاق می افتد که مادر مبارزۀ خود را پیش از تولد فرزند به ثمر برساند.

در مبارزه با تبعیض جنسی، تفاوت میان پی گیری این مبارزه تا به آخر و یا عدم پی گیری آن از جانب زنان است.

چنین تفاوتی، البته بنیادی است. مبارزه علیه تبعیض جنسی، مبارزه ای ست ریشه ای و بلند مدت. از آن جا که مبارزه با تبعیض جنسی جدا از مبارزه علیه سایر تبعیض ها نیست و تا کلیه تبعیض ها در جامعه از بین نرود، تبعیض جنسی نیز نمی تواند ریشه کن شود.

بنابراین تنها زنانی این مبارزه را تا به آخر دنبال می کنند که نفع و بقای خود را در نابودی سایر تبعیض های موجود در جامعه ببینند و چنین زنانی هستند که نیروی پایه ای مبارزه علیه ستم جنسی را تشکیل می دهند.

زنانی که دچار سایر اشکال فرودستی از جمله نابرابری طبقاتی، ملی و غیره نیز هستند.

هرچند این امر نافی آن نیست که زنان از هر طبقه و قشری تا مراحلی از این مبارزه حمایت به عمل می آورند و بدون چنین حمایتی، مبارزه علیه تبعیض جنسی، یا شکل نمی گیرد و یا ناقص است.

 ناگفته نگذاریم که اتفاقا همین زنان در شکل گیری مبارزه علیه تبعیض جنسی نقش فعال و تعیین کننده دارند و بدون سازمان دهی چنین نیروهایی، جنبش زنان قابل تصور نیست.

به یاد بیاوریم نیروهایی را که تظاهرات ضد حجاب در اوایل شکل گیری جمهوری اسلامی را سازمان دادند، و یا توجه کنیم به شکل گیری جنبش زنان موجود در شرایط کنونی و نیروهای روشن فکر تشکیل دهنده آن را.

از آن جا که هر حرکتی علیه تبعیض جنسی آگاه گر است و هر آگاهی در این مسیر، سازمان گر، بنا براین حمایت از چنین تلاش هایی وظیفه مبارزان راه آزادی و عدالت می باشد.

اما می بایست تأکید کرد، تا زمانی که مبارزه علیه تبعیض جنسی توده ای نشده و نیروی پایه ای خود را نیافته است، نمی توان به نتیجه رسیدن این مبارزه امیدی داشت.

 وپس از پرسش و پاسخ از سوی حاضرین جلسه در ساعت18 خاتمه یافت..

نگین پوردلیر

جلسه مراسم بزرگداشت روز جهانی زن  وافشای نقض حقوق زنان در ایران روز شنبه مورخه 8 مارس 2008 با حضور کلیه اعضای نمایندگی شهر هانوقر و اعضای نمایندگی شهر کلن راس ساعت 13 در محل نشست دائمی نمایندگی برگذار گردید.

ابتدا مسئول جلسه خانم نگین پوردلیر ضمن عرض خیرمقدم به حاضرین در جلسه وهمچنین تبریک روز جهانی گرامی داشت مقام زن و آرزوی موفقیت وآزادی زنان کشور شعری از شاعر در تبعید نوید اخگر را با مضمون زیر برای حاضرین در جلسه قرائت نمودند.

دانی که چیست جانا، در جلد زن، خزیدن  

گاهی به  خاری ، اما روزی به سر ، دویدن

با تیغ و دار و دشنه، پیمان و  عهد، بستن

با  ظالمان  دوران،  رخت از   تنش ، دریدن

گویند، ما که مردیم، با بوق و داد و  دنُبک

 لیکن، ملول  گشتم، از دست و لب گزیدن

کو، آن زنان به بوستان، آن بانوان به محفل  

در بند  و دار گشتند، هم  دختران  عصیان

پندار نیک مردان.  بر درهمی   نیارزد  

گر زن، به سایه سارش، بلبل به اوج دستان

با   محتسب  نبندید،   پیام  و  عهد  یاری

 روز    دگر   بباید  ، پیمانه   را شکستن

هر بوسه ای که بارید از آن لبان به   یاری  

صد تازیانه   برخاست بر   پیکران   عریان

اسلام   و   شرع انور  با حکم این  فقیهان

دستان و پا ببرید، همچون  که شاخساران

بر  این  زنان به  حکمی بر  مردمان  ایران

 بر هر کرشمه، بنواخت، سنگ  خلاف کاران

گفتند، زن بهشتی است در وادی مسلمان

کو زن در آن بهشتی، همچون رقیب حوران      

جامی و جرعه ای خوش، تدبیر صبح کاران

هم  یک  صدا  خروشید ، مرگ  سیاه  کاران

با نیم بوسه ای خوش، در  محفل  دلیران 

پیمان به هم بکوبید ، ساغر به  می گساران

بر حکم زن ستیزی، در محضر  سفیهان 

شوریده سر خروشید، چون شیر بیشه زاران

با  یاد گل  بخیزید، با  عزم  باد  و   طوفان

بر  لاله   ها   بخندید ،   رگبار   سرخ   کاران

آنگاه آقای ودودی مسئول نمایندگی شهر هانوفر بمنظور سپاس از مقام زنان به هریک از خانمهای شرکت کننده در جلسه شاخه گلی زیبا اهدا نمودند. و با سخنانی شیوا  مقام زن تجلیل  داشتند.

سپس خانم صدیقه جعفری ضمن عرض تبریک به همه زنان جهان به خصوص زنان ایرانی ابتدا گزارش یکساله نقض حقوق زنان در ایران را برای حاضرین در جلسه قرائت داشتند.

ایشان در ابتدا گزارش خود با بیان این مطلب که علارفم وعده های پوچ مهرورزانه و شعاهای عدالت خواهانه دولت نهم سال سختی بر زنان گذشت به بررسی هجوم های روز افزون نسبت به فعالان جنبش زنان پرداختند .

از جمله دستگیریهای وسیع آنها، تعطیلی نشریات ، فیلتر کردن سایتهای آنان و رفتار توهین آمیز با خانومها مثل پوشاندن لباس زنانه به فرد متهم و به منظور تحقیر او سرکار خانوم جعفری در قسمت دیگری از گزارش خود از ارائه طرح لایحه تبعیض آمیز به اصطلاح حمایت از خانواده  و همچنین سهمیه بندی جنسیتی کنکور و کتابها نام برده و از طرح قانونی کردن صیغه دختران و رواج چند همسری ابراز تاسف نمودند.

در این گزارش با گرامی داشت یاد و خاطره دکتر زهرا بنی یغوب از تلاش و مبارزات چشم گیر فعالان کمپین یک میلیون انضاء قدر دانی و یاداور شدند که از مارس گذشته تا کنون 43 نفر از افراد این جنبش به اتهامهای واهی اخلال در امنیت ملی و یا اقدام علیه امنیت گشور مورد تعقیب و بازداشت قرار گرفته و یا زندانی شده اند . 

و در خاتمه قطعه شعری به همین مناسبت قرائت کردند

من زنم

شانه ام میلرزد این آوار بغض و درد چیست ؟

                                 این که زیر گوش من میگویدم برگرد کیست؟
چادرم ر ا گه بدست و گه بدندان میگزم
                                         در خیالم هم برای بچه ها نان می پزم
باز روی صورتم یاس و بنفشه کاشته
                                       ما درم میگوید از جای دگر ، دق داشته
با نم اشکم ، گلم ر ا آبیاری می کنم
                                         در خیالم هم برایش خانه داری میکنم
میدوم اما، نمیدانم کجا باید گریخت
                                    کوله بار غصه را باید کجاها دور ریخت
در سرم فکر نها ر بچه هایم میدود
                                         یاد سیلی می کنم، برق از نگاهم میپرد
با،غل و زنجیر با من مهربانی می کنی؟
                                           در خیالت از وجود م پاسبانی میکنی!
خانه جای یکه تازی نیست زندانم نکن
                                        خنده را هم دوست دارم باز گریانم نکن
من جزامی نیسم آخر که پنهانم کنی
                                             کافر بی دین نیم تا تو بر ایمانم کنی
من زنم، برگ درخت بید می نازد به من.
                                       نور می پاشم، دل ناهید می نازد به من.
من زنم ، دیدن ندارد لحظهء ویرانیم
                                    دختر کورش منم ، زشت است سرگردانیم
آنچه حافظ گفت جعد مشک بو موی من است
                                آنچه سعدی نیز می نازد به او روی من است .
آنکه چشمش بر گل خورشید می نازد منم
                                    آنکه در دستان سردت عشق می سازد منم
با ز روی صورتم یاس و بنفشه کاشتی؟
                                          حرمتم را خوب پیش بچه هایم داشتی!
نیستی محرم مرا بیهوده حاشا می کنی
                                     می شوم ویران و تو محرم تماشا می کنی
در میان خانه ا م احساس دوری می کنم
                                      نیست نامش زندگی تنها صبوری می کنم
من زنم اما شعورم ر ا کسی دز دیده است
                                   مانده ام حیران غرورم را کسی دزدیده است
شانه ام میلرزد این آوار بغض و درد چیست؟
                              آنکه من در خانه اش جان میسپارم، مرد نیست!

خانم مینا ودودی  نیز با تبریک روز جهانی زن بطور مشروح کنوانسیون حذف کلیه اشکال تبعیض علیه زنان را تشریع نمودند که به شرح زیر است :

و در پایان خواستار رعایت حقوق زن از سوی قانون گذاران جمهوری اسلامی شدند.

کنوانسيون حذف کليه اشکال تبعيض عليه زنان

دولتهاي عضو کنوانسيون حاضر:

• با توجه به منشور سازمان ملل مبني بر اعتقاد راسخ به اصول پايه اي حقوق بشر و احترام به ارزش ذاتي و برابري خدشه ناپذير حقوق مردان و زنان

 • با توجه به اعلاميه جهاني حقوق بشرکه اصل قابل قبول نبودن تبعيض را تائيد نموده است و اعلام داشته است که تمام افراد بشر آزاد و برابر بدنيا ميآيند و همه از کليه حقوق و آزاديهائی که در آن بيان شده است بدون هيچگونه تمايزي از جمله تمايز در جنسيت برخوردار ميباشند.

• با توجه به اينکه دولتهاي عضو ميثاقهاي بين المللي حقوق بشر، متعهد شده اند که حقوق برابر مردان و زنان را در بهره مندی از کليه امور اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، مدني و سياسي تضمين نمايند.

• با در نظر گرفتن ميثاقهاي بين المللي تحت نظر سازمان ملل و نمايندگي هاي تخصصي جهت ترويج و پيشرفت حقوق برابر مردان و زنان

 • با توجه به قطعنامه ها، اعلاميه ها و توصيه هايي که بوسيله سازمان ملل و نمايندگي هاي تخصصي جهت ترويج و پيشرفت برابري حقوق مردان با زنان، تصويب شده است.

 • با نگراني از اينکه عليرغم اسناد گوناگون و فراوان، هنوز ادامه تبعيض ها عليه زنان وجود دارد.

  • با تذکر و يادآوري به اينکه تبعيض عليه زنان، نقض اصول برابري حقوق و احترام به شخصيت انساني ميباشد و (اين تبعيضها) مانعی است براي شرکت زنان در شرايط مساوي با مردان در زندگي سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي کشورهاي آنان و نيز از رشد سعادت جامعه و خانواده جلوگيري ميکند و باعث بوجود آوردن مشکلات بيشتر براي توسعه و قابليتهاي زنان جهت خدمت به کشور خودشان و (جامعه) بشري ميشود.

• با در نظر گرفتن اينکه زنان در مواقع فقر حداقل دسترسي را به مواد غذائي، بهداشت، تحصيل، آموزش، فرصتهاي اشتغال و ديگر نيازمندي ها دارند.

  • با اعتقاد به ايجاد نظم نوين اقتصاد بين المللي مبني بر برابري و عدالت که کمک مهمي در جهت ترويج و پيشرفت برابري بين مردان و زنان است.

• با تاکيد به ريشه کن کردن آپارتايد در اشکال گوناگون آن مانند نژاد پرستي، تبعيض نژادي، بهره برداري (استعمار) و بهره برداري جديد (استعمار نو)، تجاوز، اشغال، سلطه خارجي و دخالت در امور داخلي کشورها که لازمه تحقق کامل حقوق مردان و زنان ميباشد.

• با تاکيد بر تقويت صلح و امنيت بين المللي، تنش زدائي بين المللي، همکاري متقابل ميان تمام دولتها، صرف نظر از نظامهاي اجتماعي و اقتصادي آنها، خلع سلاح اتمي تحت نظارت مستقيم و موثر کنترل بين المللي، (همچنين) با تاکيد بر اصول عدالت، برابري و منافع متقابل در روابط ميان دولتها و درک حقوق مردم تحت سلطه استعمار و بيگانه و اشغال خارجي براي حق تعيين سرنوشت و استقلال و نيز احترام به حاکميت ملي و تماميت ارضي که باعث پيشبرد روند توسعه اجتماعي و در نتيجه کمک به دستيابي کامل برابري بين مردان و زنان خواهد بود.

• با اعتقاد به اينکه پيشرفت و توسعه تمام و کمال يک کشور، رفاه جهاني و علت (برقراري صلح)، لازمه حداکثر شرکت زنان در تمام زمينه ها و در شرايط مساوي آنها با مردان است.

• با يادآوري اينکه سهم عمده زنان در رفاه خانواده و پيشرفت جامعه تا به حال بطور کامل شناخته نشده است. اهميت (نقش) اجتماعي مادر و نقش والدين در خانواده و تربيت و رشد کودکان و با توجه به اينکه نقش زنان در توليد مثل نبايد بر اساس تبعيض قرار گيرد بلکه تربيت و رشد کودکان مستلزم يک توافق در مسئوليت بين مردان و زنان در (خانواده) و همين طور در جامعه است.

 • با توجه به تغيير نقش سنتي مردان و زنان در جامعه و خانواده، دستيابي به برابري کامل بين مردان و زنان ضروري و لازم است.

• با تصميم به اجراي اصولي که در اعلاميه رفع تبعيض عليه زنان آمده است و بخاطر آن اهداف و نيز جهت انجام اقدامات ضروري براي از ميان برداشتن اينگونه تبعيضها در تمامي اشکال و مظاهر آن، دولتهای عضو مواد زير را مي پذيرند:

ماده اول

براي (درک) مفاهيم کنوانسيون حاضر، عبارت تبعيض عليه زنان، به معني قائل شدن به هرگونه تمايز، استثناء يا محدوديت (محروميت) بر اساس جنسيتي است که نتيجه يا بمنظور خدشه دار کردن و يا بي اثر نمودن رسميت و شناسائي، بهره مندي يا اعمالي که بوسيله زنان انجام ميگيرد، صرف نظر از وضعيت تاهل آنها و بر مبناي برابري حقوق انساني مردان و زنان و آزاديهاي اساسي در زمينه هاي سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، مدني و يا هر زمينه ديگر اطلاق ميگردد.

ماده دوم

دولتهاي عضو، تبعيض عليه زنان را در تمام اشکال آن، محکوم ميکنند و بيدرنگ و با کليه ابزارهاي مناسب، با سياست محو تبعيض عليه زنان موافقت ميکنند و آنرا پي گيري مينمايند و بدين منظور امور زير را تعهد ميکنند:

الف- گنجاندن اصل برابري مردان و زنان در قوانين اساسي شان يا ديگر قانونگزاريهاي متناسب در اين مورد.

(دولتهای عضو) اگر تاکنون چنين قانوني را وضع نکرده اند از طريق وضع قانون (قوانين عادي لازم الاجرا) يا ديگر ابزارهاي مناسب از تحقق عملي اين اصل اطمينان حاصل خواهند کرد.

ب- اتخاذ قوانين مناسب و ديگر اقدامات لازم که شامل تصويب مجازاتهاي مناسبی است، بمنظور جلوگيري از اعمال تبعيض عليه زنان.

ج- ايجاد حمايت قانوني از حقوق زنان بر مبناي برابري با مردان و اطمينان از طريق دادگاههاي صالح ملي و ديگر نهادهاي عمومي در جهت حمايت موثر از زنان در مقابل هر نوع اقدام تبعيض آميز.

د- خودداري از انجام هرگونه اقدام و عمل تبعيض آميز عليه زنان و تضمين اينکه مقامات و موسسات عمومي طبق اين تعهد عمل نمايند.

ه - اتخاذ هرگونه اقدام مناسب در جهت حذف تبعيض عليه زنان بوسيله هر فرد، سازمان يا موسسه.

و- اتخاذ اقدامات مناسب که شامل (تدابير) قانونگذاري براي تغيير، اصلاح يا فسخ قوانين موجود، مقررات، عادات (عرف) و عملکرد هائي که باعث بوجود آمدن تبعيض عليه زنان ميباشند.

ح- لغو کليه مقررات کيفري داخلي (ملي) که باعث بوجود آمدن تبعيض عليه زنان ميباشند.

ماده سوم

دولتهاي عضو کليه اقدامات لازم و مناسب را در تمام زمينه ها بويژه سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي و از جمله قانونگزاري، اعمال خواهندکرد تا بدينوسيله از توسعه و پيشرفت کامل (وضعيت) زنان اطمينان حاصل نمايند.

( اين اقدامات) به منظور تضمين حقوق زنان جهت اعمال و بهره مندي آنان از حقوق بشر و آزاديهاي اساسي بر پايه برابري با مردان انجام خواهد گرفت.

ماده چهارم

1- اتخاذ اقدامات موقت و ويژه که بوسيله دولتهاي عضو و بمنظور سرعت بخشيدن بالفعل در برقراري برابري بين مردان و زنان انجام ميگيرد نبايد بعنوان (رفع) تبعيض بگونه اي که در اين کنوانسيون تعريف شده است، تلقي گردد.

اما (برعکس) اين اقدامات موجب اعتبار بخشيدن و حمايت از نابرابري و (بکار بردن) معيارهاي مجزا خواهد شد، (زيرا) در زمان رسيدن به اهداف مورد نظر که فرصتها و رفتارهاي برابر است، (اين اقدامات موقت) متوقف خواهد شد.

2- اتخاذ تدابير ويژه دولتهاي عضو که شامل اقداماتي است که در کنوانسيون حاضر جهت حمايت حق مادري منظور شده است، به عنوان تبعيض در نظر گرفته نخواهد شد.و غیره.....

پس از استراحتی کوتاه واجرای موسیقی زنده توسط هنرمند گرامی آقای سعید کاظمی مجددا جلسه با سخنرانی خانم مهناز خزایی رسمیت نموده وایشان پیرامون هشتم مارس مصارف به روز جهانی بزرگداشت مقام زن به شرح زیر سخنرانی نمودند.

حق زن و 8 مارس

8مارس و روز جهانی زن را به همه زنان آزاده جهان تبریک می گویم.

من نمي دانم به عنوان زن در اين جامعه براي برابري كدام را انتخاب كنم ازدواج  طلاق ، ديه  ، ارث ، قصاص ، شهادت ، تابعيت ، ولايت و حضانت فرزند قضاوت ، سن مسولیت کیفری ، حق من  چیست؟؟؟؟

طبق ماده 12 و 16  اعلامیه جهانی حقوق بشر: 

ماده12

احدی در زندگی  خصوصی ، امور خانوادگی ، اقامتگاه یا مکاتبات خود نباید مورد مداخله های  خود سرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نباید مورد حمله قرار گیرد . هر کس حق دارد که در مقابل این گونه مداخلات و حملات ، مورد حمایت قانون قرار گیرد

ماده16

1- هر زن و مرد بالغی حق دارند بدون هیچ محدودیت از نظر نژاد ، ملیت ، تابعیت یا مذهب با هم دیگر زناشویی و هنگام انحلال آن ، زن و شوهر در کلیه امور مربوط به ازدواج دارای حقوق مساوی می باشند.

2- ازدواج باید با رضایت کامل و آزادانه زن ومرد واقع شود .

3- خانواده رکن طبیعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمایت جامعه و دولت بهره مند شود.

هر سال، زنان در سراسر دنیا به پیشواز روز هشتم مارس می روند. همه آماده می شوند تا کوبنده تر از پیش ، خواست رهایی را فریاد کنند، با شور و شوق به میدان می آیند تا تجارب جدید، دستآوردهای نوین مبارزاتی، رشته های پیوند و اتحاد محکمتر خویش را نشان دهند. هشتم مارس صحنه این حرکت شورانگیز است. هشتم مارس، روز جهانی زن، است.

چرا هشتم مارس؟همیشه در تاریخ مبارزات، روزهای بیاد ماندنی وجود دارند، روزهایی که بعنوان نشانه و مظهر هر مبارزه ثبت میشود. چنین روزهایی، خود  به فراخوان مبارزه تبدیل میشوند. هر سال در این روزها، آمال و اهداف مبارزه با صدای بلند اعلام میشود. هر سال، به دنیا گوشزد میشود، که این اهداف زنده اند و تضادهایی که به این مبارزه پا داده کماکان حل نشده اند.

هشتم مارس، یکی از این روزها است.

 تاریخچه هشتم مارس به سالهای میانی قرن نوزدهم بر می گردد. در هشتم مارس 1857، زنان کارگر پارچه باف در آمریکا به مبارزه برخاستند. شرایط کار و زیست کارگران زن وحشتناک بود:

ساعات کار طولانی و کشنده، استثمار شدید، دستمزد اندک و محرومیت از هر گونه امکانات رفاهی. بعلاوه آنها بار نگهداری و بزرگ کردن فرزندان و کار بردگی خانگی در خدمت شوهران و مردان خانواده را هم بدوش می کشیدند. پس به خیابانها ریختند و خواهان افزایش دستمزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرایط کار شدند. این مبارزه، نقطه سرخی در تاریخ مبارزه زنان و کارگران در گوشه ای از دنیا بود. 8 مارس 1857، مقاومت زنانی را بازتاب می داد که با حرکت پرشتاب سرمایه داری به عرصه تولید و کار خارج از خانه کشیده می شدند.

آنچه زنان ایران می خواهند، خیلی پیچیده نیست. آنها خواستار تغیراتی در قوانین هستند که یک زندگی "کمتر تبعیض آمیز" را برای آنها تامین کند. اجازه دهید بدون تفسیر و توضیح بیشتر، مروری بر مصادیق اعتراض زنان ایرانی در قوانین کشورشان داشته باشیم. زنان ایرانی می خواهند:

 1- سن ورود به مسوولت جزایی دختران و پسران به 18 سالگی برسد. اکنون دختران از 9 سالگی و پسران از 15 سالگی مسئول شناخته می شوند و در صورت ارتکاب جرم می توان آنها را مانند بزرگسالان مجازات کرد. (تبصره 1 ماده 1210 قانون مدنی و تبصره 1 ذیل ماده 49 قانون مجازات اسلامی)

2- مردان نباید اختیار داشته باشند تا همسر خطا کار (متهم به "خیانت") را به قتل برسانند و از مجازات در امان بمانند. بنابرخواسته زنان ماده 630 قانون مجازات اسلامی دیگر قابل تحمل نیست.

3- اینکه خون بها (دیه) زنان نصف مردان است بیش از این تحمل نمی شود.

4- اگر پدر و جد پدری فرزند یا نوه خود را به قتل برساند قصاص نمی شود و فقط قاتل را به پرداخت خون بها محکوم می کنند.

5- حق مردان بر طلاق زن حق نامحدودی است به این معنا که وقتی مردی اراده می کند زنش را طلاق بدهد مکلف نیست در دادگاه دلیل ومدرک ارائه دهد.

6- زنان در هر سن وسالی که باشند چنانچه بخواهند برای نخستین بار ازدواج کنند باید رضایت کتبی و رسمی پدر یا جد پدری یا موافقت دادگاه را ارائه دهند.

7- مجازات سنگسار که خاص زنان یا مردان متأهل است که مرتکب زنا می شوند خدشه ای است بر کرامت انسانی مردان و زنان ایرانی. نظر به اینکه بنا بر علل گوناگون ، بیشتر زنان هستند که در معرض مجازات سنگسار قرار می گیرند، زنان برخواست مشروع خود تأکید دارند و حذف این مجازات را از قوانین جزایی کشور مطالبه می کنند. (مواد 83 و 84 و 012 و 104 قانون مجازات اسلامی)

8- زنان فاقد حق سرپرستی بر فرزندان صغیر خود هستند. حال آنکه پدر و جد پدری می توانند درباره تمام امور مالی آنها تصمیم گیری کنند. حتی اگر ما در ملک و مالی را به فرزند صغیر منتقل کرده باشد، اختیاری نسبت به فروش آن مال ندارد. پدر و جد پدری می توانند به استناد قانون، آن ملک و مال را بفروشند و پول حاصل از فروش را هر گونه که بخواهند مصرف کنند. (ماده 1180 و 1181- 1183 قانون مدنی)

9- زنان امنیت مالی در زندگی زناشویی ندارند. شریک مال شوهر نیستند. بعد از طلاق اگر شاغل نباشند به فقر و استیصال مبتلا می شوند.

10- قوانین ناظر بر ارث نسبت به زنان در جایگاه همسر یا فرزند دختر غیر منصفانه است. زن از اعیانی و اموال منقول و نقدینه شوهر تا میزان یک هشتم ارث می برد. اما از زمین و عرصه ارث نمی برد. تازه اگر مردی بیش از یک زن داشته باشد، همین اندک سهم الارث بین زنان تقسیم می شود.

11- مردان طبق قانون می توانند تا 4 زن دایم و بسیار زنان موقت را در عقد نکاح خود داشته باشند. زنان ایرانی در قرن 21 میلادی تن به این حقارت قانونی نمی دهند و هر طور شده در منازعه وسیع با قوانین تبعیض آمیز پیش می روند. (ماده 942 قانون مدنی)

12- زنان حق ندارند تابعیت خود را به فرزندانشان تفویض کنند. کم نیستند بچه های بی تابعیت و فاقد شناسنامه و محروم از تحصیل که همه را قانون گذار به این روز سیاه نشانده است و مادران شاهدان مظلومی هستند بر این ظلم و جور و بیداد. (ماده 976 قانون مدنی)

13- زنان در صورت مرگ همسر هر گاه جد پدری فرزندان شان زنده باشد دست نشانده و اسیر او می شوند. چون جد پدری به خودی خود جای پدر را در سرپرستی بچه ها (نوه ها) می گیرد و مادر بخصوص در امور مالی فرزندان صغیر هیچکاره می شود. (ماده 1217 و 1194 قانون مدنی)

14- قانون اساسی جمهوری اسلامی زنان را در مجلس شورای اسلامی می پذیرد. اما در دیگر مقامات مهم سیاسی که مستلزم ورود به رقابت های انتخاباتی است، مانند رئیس جمهور شدن آنها را راه نمی دهد و درهای ورود به سایر حوزه های زمامداری را با تأکید بر انواع شرط ها از قبیل مجتهد بودن و مانند آن در عمل بسته است.

15- در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران فقط و فقط یک منبع برای قانون گذاری به رسمیت شناخته شده است. این منبع عبارت است از مبانی اسلامی یا ضوابط فقهی یا احکام شریعت. چگونه می توان درون این مدار بسته راهی پیدا کرد برای رفع تبعیض از زنان؟ این راه را باید همان کسانی پیدا کنند که حافظ و پاسدار قانون اساسی شده اند. زنان با هدف متعهد ساختن حکومت به تأمین خواسته ها لازم می دانند دولت ایران به کنوانسیون رفع تبعیض از زنان بپیوندد و قوانین داخلی را متناسب با مواد این کنوانسیون اصلاح کند.

بی گمان آنچه زنان می خواهند از این 15 مورد بیشتر است. فقط چند نمونه ذکر شد. با این تأکید که: زنان خود را با قوانین تبعیض آمیز تطبیق نمی دهند. این قانون گذار است که یا باید خواسته های زنان را منعکس کند یا کنار برود و کار را به کاردان بسپارد.در قوانين مدنی جمهوری اسلامی ، زن جنس دوم و در تصاحب ارث و ارزش وجودی ( خون بها) نصف مرد محسوب می شود . اين رژيم با امضاء نکردن کنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان ، رسماً و به گونه ای آشکار به اجحاف در حق زنان ايران ا قرار دارد . براين مبنا می توان سياهه ای طولانی از نقض حقوق زنان در موارد زير ارائه داد

Ø    نداشتن حق شرکت در کانديداتوری رياست جمهوری

Ø    نداشتن حق مسافرت به تنهائی

Ø    نداشتن حق آشنايی با مرد قبل از ازدواج

Ø    نداشتن حق آزادی پوشش

Ø    نداشتن حق شرکت  در تمامی رشته های ورزشی در المپيادها

Ø    نداشتن حق تماشای ورزش های مردانه در ميادين ورزشی و...

در حکومت اسلامی ایران، از بدو تاسیس تاکنون، قانون‌گذاری درباره‌ی حقوق زن محل بحث و چالش بوده است. این بحث‌ها از آن‌رو ادامه دارد که در قانون اساسی، فقط احکام شرع در جای تنها منبع قانون‌گذاری به رسمیت شناخته شده است و شانس و فرصتی برای قانون‌گذاری با هدف برابری حقوقی زن و مرد اساساً قابل تصور نیست.

نگذاریم روز زن در ایران به سکوت بگذرد.

سپس خانم آریانپور در مورد حقوق زن در کودکی سحنرانی نمودند که بسیار مورد توجه حضار قرار گرفت .

و پس از طرح پرسش از سوی حاضرین در جلسه و جوابگویی سخنرانان در ساعت 17 جلسه خاتمه یافت.