سید سعید سیادتی

در ابتدا از اینکه حدود یکماه و نیم است که با کانون کار خود را شروع کرده ام و در کنار شما همکاران محترم و بزرگانی مثل آقای شفایی، اقای متین، اقای سیادت، آقای عنایت، آقای رئیسی و سایرین مشغول فعالیت در کانون دفاع از حقوق بشر هستم، خوشحالم و امیدوارم خداوند این توان و امکان را به من بدهد تا مسئولیت های خود را آنطور که در شأن کانون میباشد، انجام دهم.

گزارش شاخه هانوفر را در ماه گذشته خدمتتان اعلام میکنم: بعد از جلسه قبلی هیئت نظارت و برنامه ریزی در الدنبورگ، در تاریخ هشتم اکتبر جلسه ماهانه ی شاخه برگزار شد که در این جلسه با گزارش اخبار و قرائت اعلامیه جهانی حقوق بشر توسط اعضاء و سخنرانی آقای ظاهری زاوه در باره ی اقوام و ملل، به بحث و گفتگو پرداخته شد.  

    این جلسه از طریق مسنجر، با اعضاء نمایندگی ترکیه همزمان برگزار شد که تجربه ی بسیار خوبی بود که در این ارتباط با دوستانمان در ترکیه، از اوضاع و مشکلاتشان با پلیس ترکیه و کمیساریای عالی پناهندگی آنجا و گشتهای نیروی انتظامی ایران در شهر وان و تحویل تعدادی از پناهندگان سیاسی به دولت و اطلاعات ایران توسط پلیس ترکیه، از زبان خودشان با خبر شدیم. همکارانمان آقای سعید احمدگلی، خانم فرزانه عسگریان پور، آقای مرتضی بیانی نیک، گزارش جامعی از وضعیت پناهندگی در ترکیه و موارد نقض حقوق بشر در ایران را ارائه دادند، که متأسفانه همه متأثر شدیم.همچنین اطلاع دادند آقای کیانپور، کامران تورانی و خانم بیانی دپورت و به دولت ایران تحویل داده شدند.  در این جلسه چندی از اعضاء الدنبورگ و بادهارتزبورگ نیز شرکت کردند و جلسه را پربارتر نمودند.

پیشنهاد میکنم در صورت تمایل، سایر نمایندگیها نیز از این طریق جلسات مشترک برگزار کنند.

در این جلسه انتخابات شاخه انجام شد و مفتخرم که همراه سرکار خانم اعظم لحنی و جناب آقای پاپزن، هیئت رئیسه هانوفر انتخاب و این مسئولیت را به عهده گرفتیم.

در این جلسه، برنامه ریزی و تصمیم گیری های لازم برای فعالیتهای شاخه در ماه آینده و برگزاری این جلسه و مراسم روز جهانی حقوق بشر، انجام شد.

در تاریخ 10  اکتبر، به نمایندگی از کانون، در کلیسایی که خانم مینا ودودی، از اعضای شاخه در آن تحصن کرده بود، همراه خانم آریانپور،آقای روگا توپل و آقای شفایی حضور بهم رساندیم،  با هدف حمایت از خانم ودودی و معرفی کانون با کشیش ها و مسئولین کلیسا و ارگانهای حمایت کننده آلمانی گفتگو کردیم که بازتاب بسیار خوبی دربین این افراد داشت. جا دارد که همینجا از همکاری صمیمانه آقای روگا توپل نهایت تشکر را داشته باشیم که بسیار دقیق، موقعیت، فعالیت و کمیته های این کانون را برای هموطنانش توضیح داد.

در مراسم روز جهانی منع اعدام در بادهارتزبورگ ، اعضاء شاخه هانوفر بصورت فعال حضور داشتند.

سایت نمایندگی هانوفر را فعال نموده و مرتب به روز میگردد و کلیه فعالیتهای شاخه و کانون در آن قرار گرفته است.

الهه آریانپور

جلسه سخنرانی و بحث گفتگو با موضوع اعدام و قتل های زنجیره ای در ایران اسلامی در روز  12 نوامبر  2006 ساعت 14.00 درسالن مرکز فرهنگی آلبانی ها در شهر هانوفر با افتخار به  حضور سخنرانان عالیقدر برگزار شد.

در این جلسه، به ترتیب:

سرکار خانم سوسن احمد گلی –  نویسنده ، شاعر و عضو کانون نویسندگان ایران در تبعید – در خصوص رفتار شناسی خشونت بشرح زیر سخنرانی فرمودند:

که با مراجعه به این آدرس اینترنتی میتوانید صدای ایشان را بشنوید: 

http://www.bashariyat.de/12%20Okt%20Hannover/12%20Okt%202006.htm

جناب آقای علیرضا جباری - مترجم ، نویسنده،عضو کانون نویسندگان ایران، عضو افتخاری انجمن قلم انگلیس و برنده جایزه هلمن و همت (hellman and hammet) از سازمان دیده بان حقوق بشر در سال 2004 – در مورد منشأ اعدام در جمهوری اسلامی و پیشنهاداتی برای جلوگیری از صدور این حکم، سخنرانی نمودند که

با مراجعه به این آدرس اینترنتی میتوانید صدای ایشان را بشنوید: 

http://www.bashariyat.de/12%20Okt%20Hannover/12%20Okt%202006.htm

سپس جناب آقای جهانگیر گلزار- از مجامع اسلامی ايرانيان – در خصوص قضاوت بر عدالت بشرح زیر سخنرانی فرمودند:

که با مراجعه به این آدرس اینترنتی میتوانید صدای ایشان را بشنوید: 

http://www.bashariyat.de/12%20Okt%20Hannover/12%20Okt%202006.htm

و همچنین جناب آقای سعید سیادتی – عضو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران – با موضوع بررسی علل و ریشه یابی قتلهای زنجیره ای، بشرح زیر سخنرانی فرمودند:

"حکومت های اسلامی را برحسب اینکه چه برداشتی از اسلام دارند میتوان به چند دسته تقسیم نمود، که ارتباط و نحوه عملکرد آنها به همین برداشت، منتهی می گردد. یک نوع از آنها حکومت اسلامی اصولگرایان است که نمونه بارز آن در ایران وجود دارد. مشکل عمده اینکه خود این اصولگرایان، به دلایل خاص خودشان عناوینی مثل اسلام ناب محمدی، حکومت ولایت فقیه در زمان غیبت و غیره به آن میدهند. این حکومتها چنان تعاریف اغراق آمیزی از اسلام ارائه میدهند که واضع این شریعت هم ازآن بی خبر است. مانند این تعریف آقایان آیت الله مصباح یزدی، جوادی آملی و سایرین که  میگویند:"انسان مالک سرنوشت خود نیست".

این تئوریسینهای اسلام اصول گرا چنان در حکومت خدا بر بنده خود غرق شده اند که هیچ گونه جای تصمیم گیری را برای انسان متصور نیستند و بر این باورند که حکم، حکم خداست. به وضوح این احکام را از کتاب خدا و سیره نبی با اغراق و تحریف استخراج میکنند. البته در صدر اسلام هم این ایده ئولوژی اصولگرایانه را بعضی احزاب مانند خوارج نهروان ترویج می دادند. حضرت علی در مورد ایشان گفت: اسلام روزی بدست اینان نابود میشود. این امام در طول مدت خلافت خود سه جنگ مهم انجام داد که در دو جنگ اول به نامهای جمل و صفین به صلاحدید اصحاب خود و جلو گیری از رواج برادر کشی میان مسلمانان، از ادامه جنگ خودداری کرد. ولی در جنگ سوم که با پیروان این گروه در صحرای نهروان انجام داد، تا نابودی تقریبا تمام این گروه از پای نایستاد.

خوارج، مسلمانان متعصبی بودند که گاهی روزانه 18 ساعت عبادت میکردند و عقیده داشتند انسان مالک سرنوشت خود نیست و شعارشان رأی خدا ما را کفایت میکند، بود و از راه غارتگری امرار معاش میکردند.

مشکل دیگری که در این حکومت ها قابل مشاهده است، پذیرا شدن بدون قید و شرط کلمه فتوی است که در آن قدرت صدور حکم بدون چون و چرا به امامان و در زمان غیبت به ولی فقیه و علمای مذهبی داده میشود و افراد مسخی که پیروان ایشان هستند بدون بکارگیری قدرت درایت خود، احکام صادره را اجرا میکنند.

با این تفاصیل واضح است که حاکمان این نوع حکومت برای بقای بیشتر و تحت سلطه قرار دادن مردم  در موارد دلخواهشان فتوا صادر میکنند و این فتاوی بدون اختیار تفکر و نعمق مردم، لازم الاجرا میباشند. اگر از قضا اندیشمند نگون بختی زحمت تعقل به خود داد و فتوا را مخالف منطق بشر ارزیابی کرد، یا با کلام ساده ای، صدای مخالفی از گلویش خارج شد، برای آنکه این تفکر به دیگران منتقل نشود تا به الگو برداری بینجامد، با صدور فتوای "مفسدفی الارض" و "محارب با خدا" و معنی و تفسیر بسیار گسترده اش، صدای مخالف را در گلو خفه کرده و مخالف را از پای در می آورند تا عبرتی نیز برای دیگران گردد.

به عنوان مثال اکر روشنفکری به اوضاع جاری در حکومت اسلامی اعتراض کند، رأی او مخالف رأی ولی فقیه که نایب بر حق امام عصر خویش میباشد، تلقی شده و مسلماً کسی ککه مخالف امام زمان سخن بگوید، با خدا دشمنی کرده و سرنوشتش به رآسسلنی با یک فتوا قابل پیشبینی است.

در طول تاریخ کم نیستند افراد آزاده ای که با تقبل خطر، عقاید خود را به عموم ابلاغ کرده اند و به همین جرم، از سرراه برداشته شده اند و در عصر حاضر با وجود اینچنین ایدئولوژی حاکمی، شاهد فتوای قتل آن اندیشمندان بودیم که بخاطر تسلسل این فتاوی، به قتلهای زنجیره ای معروف شد. از آنجایی که این قتلها به دستور و در زمان مشخصی اجرا شدند، میتوان آنها را اعدامهای زنجیره ای نامید که بسیار موذیانه و ریاکارانه انجام شد که اهداف زیر را در پی دارد:

الف) از سر راه برداشتن ایدئولوژی های مخالف. همانگونه که گفته شددر نظام دیکتاتوری مذهبی، ایده مخالف چون مخالفت با خداست، نباید وجود داشته باشد. به خصوص که صاحب آن ایده، اندیشمندی اهل قلم باشد که افکار وی قابل نشر است.

ب) ایجاد جو رعب و وحشت با نابود کردن مخالفان به روشهای وحشتناک و ترساندن دیگر روشنفکران جامعه برای القای این امر که حکومت اسلامی توانایی از بین بردن مخالفان خود را در همه جا، دارد و نیازی به رأی قضایی ندارد و تنها یک فتوا کافیست تا دشمنان خدا را نابود کند. به زبان ساده تر اینکه برای از بین بردن محاربین خدا، حتی نیازی به حکم قاضی هم نیست...

ج) خالی کردن درون از عقده های روانی. به این معنی که کسانی که به این ایدئولوژی معتقدند، چنان خود را حقیر میبینند که اجازه میدهند همیشه شخص دیگری بجای ایشان فکر کند و تصمیم بگیرد. این خود کم بینی، به مرور زمان تبدیل به یک مشکل روانی میگردد که همیشه در زندگی خود دنبال ادای تکلیف میباشند که میتواند اشکال گوناگونی داشته باشد؛ چه عبادت روزانه و چه صور متفاوتی از تکلیف ، مانند:

از بین بردن محاربین خدا و رسول و ولی فقیه . وقتی اعمال عبادی روزمره ایشان را ارضاء نمکند، بدنبال فرائض جدی تری برای نزدیکی به خدایشان میگردد. مانند جهاد در راه خدا و یا از بین بردن خودشان در یک مکان عمومی با چند صد نفر بیگناه و یا سلاخی مورد غضب با چاقو یا ابزار مختلف دیگر، هر کجا که مقتدایشان امر کند...

ضمناً با عمل به این تکالیف، از خون شهدا پاسداری کرده، فرهنگ ستیزه جویی و قتل عام را زنده نگه میدارند.

حال باید پرسید کدام دسته از همین مسلمانان متعصب، دست به اینگونه جنایات میزنند؟ چراکه سلاخی یک انسان در خانه و در پیش چشم اهل خانواده او، از هیچ حیوان درنده خویی بر نمی آید، چه برسد به یک انسان!معمولاًقتل توسط چاقو و با زجر در بین کسانی رخ میدهد که دشمنی دیرینه خانوادگی، کاری و یا قبیله ای با هم دارند و همدیگر را خوب میشنایند. چه بسا مدت مدیدی این کینه را در سینه پرورانده تا در فرصت مناسبی آنرا بیرون بریزد. آنهم با یک یا دو ضربه چاقو. در حالیکه این افراد با گرفتن یک دستور یا فتوا  با سی و هفت ضربه چاقوبه زنی که تا آنروز وی را ندیده و نمی شناسند، حمله ور شده و او را تکه تکه میکنند...

اینان چه کسانی هستند و چرا دست به این عمل میزنند؟

اینگونه که از شواهد بر می آید، اینها همان زخم خورده های زمان جنگ که در اثر موج انفجار مشائر خود را از دست داده اند و یا عزیزترین کسانشان در جنگ کشته شده و یا شاهد طعمه ی کوسه قرارگرفتن همقطارانشان، بوده اند و یا حوادثی مشابه را دیده و جان سالم بدر برده اند و عامل همه ی مصائب و سرگزشت تلخ خود را دشمنان خدا و ولی فقیه میدانند و با دلی پرکینه به کمین نشسته اند تا شاید کسی نشانی از این محاربین خدا به آنها بدهد.

اینجاست که این اذهان آماده و پر کینه با دریافت یک آدرس چشمهایشان را بسته میکنند آنچه نباید بکنند عملی را مرتکب میشوند که هیچ عقل سلیمی رأی به آن نمیدهد و تازه بعد از انجام ماموریت قهرمانانه خود پشیمان که نیستند هیچ،سرمست از باده پیروزی اینگونه خود را توجیه میکنند،دل رهبر را شاد کرده به تکلیف الهی خود عمل نموده ام....

و هستند دسته کمی از ایشان که بعدها به عمق جنایت خود پی برده به عذاب وجدان گرفتار شده دست به افشای این موارد میزنند.جالب اینکه بلافاصله خود مورد غضب روسایشان قرار گرفته به سزای خیانت خود رسیده اند.کم نیستند از این دسته که امروز در بند 209 زندان اوین بسر میبرندو زمانی جزو عناصر برجسته وزارت اطلاعات رژیم بوده اند.

سازماندهی این افراد را چه کسانی به عهده داشته یا دارند وفرامین یا فتاوی را به افراد فوق الذکر ابلاغ میکرده اند؟

خوشبختانه با رو شدن دست باند سعید امامی توسط همکارانش که هم اکنون در زندان اوین بسر میبرند، اندکی از حقایق این پرونده موحش روشن شد. این جوخه های اعدام مخفیانه، هسته مرکزی مانند سعید امامی داشته اند که کارشان پیدا کردن و شناسائی افرادی که عقاید مخالف موازین نظامشان به صورت درج در نشریه  یا افشاگریهای گوناگون در محافل عمومی در کار اسلام وقفه ای وارد میکنند، میباشد.

این شبکه با تهیه لیست اسامی متهمین و فرستادن آن برای آیت الله صاحب فتوا، حکم قتل آنها را بدست می آوردند و بواسطه ی رابطانی، بدست روانی هایی که قبلاً ذکر شد، به قتل میرساندند.

بطوریکه هیچکدام از قاتلین، حتی نامی از سعید امامی نشنیده بودند و او نیز آنها را نمی شناخت.

با ایجاد این شبکه سه جانبه قتل، حتی در صورت دستگیری احتمالی مجریان حکم، بوسیله ی پلیس یا مردم، وزارتخانه مربوطه و به تبع آن دولت از این مسئولیت میتوانست شانه خالی کند.

با توجه به اعلامیه جهانی حقوق بشر در باره آزادی اندیشه و بیان و امضای ایران در پای آن، که فقط یک ژست تبلیغاتی برای ابن کشور است، و از سوی دیگر عدم تحمل حتی یک صدای مخالف با این نظام، دست به چنین اعمال تروریستی میزند تا این قتلها را اعمال خودجوشی جلوه دهد که توسط توده مسلمان اجرا میشود، و به این ترتیب هم از شر مخالفان خود راحت میشود و هم مسئولیتی در قبال این جنایات بدوش نمیگیرد."

و پس از آن حاضرین به بحث و گفتگوی پرباری با سخنرانان پرداختند. که از طریق این آدرس اینترنتی میتوانید آنرا گوش دهید: http://www.bashariyat.de/12%20Okt%20Hannover/12%20Okt%202006.htm

این جلسه از استقبال خوبی برخوردار بود و بازتاب وسیعی در شهر هانوفر داشت. جلسه در ساعت 18:00 به پایان رسید .

امیرحسین بهادری

نمایندگی آیشفلد جلسه ماه اکتبر خود را با حضور اعضای نمایندگی در تاریخ 2006.10.25 برگزار نمود.

در ابتدای این جلسه، آقای اسماعیل عنایت مسئول نماینگی خلاصه ای از جلسه هیئت نظارت که در الدنبورگ منعقد شده بود، را ارئه نموده و سپس از چگونگی برگزاری گردهمایی مورخ  2006.10.22 در بادهارتزبورگ که بمناسبت روز جهانی لغو اعدام بود به اختصار حضار را در جریان قرار دادند.

در ادامه به پیشنهاد اعضاء، انتخابات نمایندگی برگزار شد که:

 آقای شهریار ایازی بعنوان مسوول امور مالی نمایندگی،

آقای امیر حسین بهادری بعنوان مسوول سایت، روابط عمومی و تبلیغات نمایندگی

آقای امیر عباس جلودار مسوول کمیته زنان

برای مدت یک سا ل انتخاب شدند.

سپس آقای شهریار ایازی از اقدامات انجام شده در زمینه کسب مجوز میز کتاب از شهرداری شهر مول هاوزن گزارشی امیدوار کننده ارائه کردند.

در خلال جلسه نیز اعلامیه جهانی حقوق بشر و منشور کانون بین اعضاء مجدداء توزیع شد تا اعضای نمایندگی با مطالعه آن هر چه بیشتر و عمیق تر با اهداف  کانون آشنا شوند.

در ادامه آقای امیر حسین بهادری از اقداماتی که جهت به روزآوری وب سایت ویژه نمایندگی آیشفلد انجام داده بودند، گزارشی مختصر ارائه نمودند که قرار شد جهت رفع اشکالات احتمالی با آقای سیادتی در ارتباط مستمر باشند در پایان نیز فراخوان کانون در مورد انتخابات آتی هیئت رئیسه به اطلاع اعضاء رسیده و اخبار و وقایع ماه گذشته به ترتیب الویت مورد بحث و تبادل نطر قرار گرفت.

وفا سیاحی

این جلسه در تاریخ 20/10/2006 در ساختمان دریته ولت راس ساعت 17 با تمامی اعضای خود شروع شد واقای مهدی پدران به عنوان رییس جلسه ضمن عرض سلام وخوشامد گویی به اعضا و ذکر تبریک به اقای عبداله عامل محترم زاده  بعنوان مسئول کمیته تبلیغات کانون جلسه را شروع نموده وتوضیحاتی در مورد وبلاگ شاخه الدنبرگ لر که اقای خلیل رییسی فرد مسئولیت ان را به عهده دارند ارائه فرمودند و قرار شد اگر دوستان مقاله و یا مطلب خاصی دارند با همکاری اقای رئیسی ان را در وبلاگ شاخه بگنجانند

سپس اعضا در مورد چگونگی کار کردن با وبلاگ از اقای رئیسی و پدران سئوالاتی نمودند که ایشان با توضیحاتی در مورد مطالب و کار در وبلاگ انها را مطلع نمودند و در ضمن اقای پدران از این وبلاگ بعنوان یک امتیاز مثبت برای شاخه که برای اولین بار در تمام نمایندگی ها شروع به کار کرده یاد کردند و در ادامه در مورد انتخابات هیئت رئیسه که هر سه ماه یک بار انجام میشود و همچنین توضیحاتی در مورد فعالیت در کمیته های کانون و اینکه اگر عضوی در هیچکدام از کمیته ها و یا نمایندگیها فعال نباشد جزو عضو غیر فعال محسوب شده و تنها یک تائیدیه بعنوان عضو غیر فعال و اگر عضوی در یک کمیته یا فعال در نمایندگی باشد بعنوان یک عضو فعال یک تائیدیه بعنوان عضو فعال خواهد گرفت ارائه فرمودند

در ادامه اقای حسین رضی و اقای رئیسی هم توضیحاتی در مورد نحوه فعالیت در این کمیته ها به اعضای شاخه ارائه فرمودند

سپس برای انتخابات هیئت رئیسه اقایان عبداله عامل محترم زاده ومحمد رضا طاهر پور و خانمها وفا سیاحی ولیلا سبحانی خود را کاندید کردند که پس از رای گیری اقای عبداله عامل محترم زاده با 9 رای وخانم لیلا سبحانی با 7 رای برای هیئت رئیسه انتخاب شده و مورد تشویق اعضا قرار گرفتند

سپس برای مسئولیت کمیته ها اقایان :محمد رضا طاهر پور برای کمیته روابط عمومی ، وحید محمد تقی نزاد برای کمیته تبلیغات  ،مهدی میرانی برای کمیته ادیان ، علی تدینی برای کمیته کودک ونوجوان و خانم وفا سیاحی برای کمیته زنان ،خانم لیلا سبحانی برای کمیته زنان و کودک و نوجوان خودشان را کاندید کردند که با رای گیری اقایان:

محمد رضا طاهر پور با 6 رای به سمت مسئول کمیته روابط عمومی وحید محمد تقی نزاد با 9 رای به سمت مسئول کمیته تبلیغات

مهدی میرانی با 6 رای به سمت مسئول کمیته ادیان

علی  تدینی با 5 رای به سمت مسئول کمیته کودک و نوجوان

خانم وفا سیاحی با 8 رای به سمت  مسئول کمیته زنان شاخه الدنبرگ لر برگزیده شدند که مورد تشویق اعضا قرار گرفتند

وهمچنین اعضا امادگی خود را برای همکاری در کمیته های دیگراعلام کردند که قرار شد اقایان حسین رضی در کمیته روابط عمومی و عبداله عامل محترم زاده و مهدی میرانی و علی تدینی و خانم وفا سیاحی در کمیته تبلیغات واقای وحید  محمد تقی نزاد وخانم لیلا سبحانی  در کمیته کودک و نوجوان به همکاری بپردازند

سپس اقای پدران در ساعت 19 با تشکر از تشریف فرمایی اعضا ختم جلسه را اعلام کردند.